Parole de Dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière pour l'Eglise
Jeudi 20 mars


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Luc 16,19-31

" Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante chère.

Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d'ulcères.

Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... Bien plus, les chiens eux-mêmes venaient lécher ses ulcères.

Or il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on l'ensevelit.

" Dans l'Hadès, en proie à des tortures, il lève les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein.

Alors il s'écria : "Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l'eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. "

Mais Abraham dit : "Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté.

Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous. "

" Il dit alors : "Je te prie donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père,

car j'ai cinq frères ; qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de la torture. "

Et Abraham de dire : "Ils ont Moïse et les Prophètes ; qu'ils les écoutent. " -

"Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront. "

Mais il lui dit : "Du moment qu'ils n'écoutent pas Moïse et les Prophètes, même si quelqu'un ressuscite d'entre les morts, ils ne seront pas convaincus. " "

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le passage de l’Évangile relatant l’épisode du pauvre Lazare est parmi les plus connus. Il nous décrit une situation des plus communes, même de nos jours. L’homme riche qui fait bonne chère n’appartient pas au passé. Le personnage de Lazare n’a pas non plus disparu. Deux personnes, deux situations. En bas, Lazare, les yeux tournés avec attention vers le riche, en quête de quelques miettes. En haut, le riche qui fait comme si Lazare n’existait pas et qui ne le voit même pas. Il était aveuglé par sa richesse. Aujourd’hui encore, nos villes, notre monde souffrent de cette cécité : un peuple de pauvres attend à la porte des riches, à la porte de la vie, à l’affût des miettes tombant de la table de ceux qui font bombance. En vérité, ce riche a perdu son visage en plus de son nom. Dieu a choisi Lazare et l’appelle par son nom, comme on le fait avec ses amis : rejeté par les hommes, il est aimé de Dieu et choisi pour participer au banquet céleste. Pour le Seigneur et ses disciples, la distance entre le riche et Lazare est un scandale inacceptable, impossible à justifier. Mais cet abîme est le reflet du sort funeste qui attend le riche épulon. Malheureusement, il s’en rend compte trop tard, lorsqu’il est devenu impossible de le combler. Pourtant, il aurait suffi de peu. Il demande que ses frères soient avisés. Mais il n’a pas compris qu’il n’y a pas besoin de faire de grands efforts pour combler cette distance : il suffit de suivre les Écritures (Moïse et les Prophètes). C’est ce qui nous est demandé, particulièrement en ce temps de Carême. La Parole de Dieu touche notre cœur et l’incite à la miséricorde envers tous les Lazare de nos villes. Un abîme s’est ouvert, autour de nous, entre les nombreux pauvres et les quelques riches : il ne doit pas se creuser. Évitons-le en écoutant plutôt la parole de Dieu que la nôtre, en aidant, en aimant les pauvres, en accueillant leur besoin et leur demande d’avoir au moins les miettes qui tombent de notre table. Personne n’est pauvre au point de ne pouvoir aider plus pauvre que lui. Chacun de nous en a fait l’expérience et est appelé à transmettre cet amour libérateur qui apporte de la joie dans la vie ici-bas et nous accordera ensuite la vie éternelle.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.