Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdr?ckten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Matth?us 23,13-22

Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharis?er, ihr Heuchler! Ihr verschlie?t den Menschen das Himmelreich. Ihr selbst geht nicht hinein; aber ihr la?t auch die nicht hinein, die hineingehen wollen.

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Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharis?er, ihr Heuchler! Ihr zieht ?ber Land und Meer, um einen einzigen Menschen f?r euren Glauben zu gewinnen; und wenn er gewonnen ist, dann macht ihr ihn zu einem Sohn der H?lle, der doppelt so schlimm ist wie ihr selbst.

Weh euch, ihr seid blinde F?hrer! Ihr sagt: Wenn einer beim Tempel schw?rt, so ist das kein Eid; wer aber beim Gold des Tempels schw?rt, der ist an seinen Eid gebunden.

Ihr blinden Narren! Was ist wichtiger: das Gold oder der Tempel, der das Gold erst heilig macht?

Auch sagt ihr: Wenn einer beim Altar schw?rt, so ist das kein Eid; wer aber bei dem Opfer schw?rt, das auf dem Altar liegt, der ist an seinen Eid gebunden.

Ihr Blinden! Was ist wichtiger: das Opfer oder der Altar, der das Opfer erst heilig macht?

Wer beim Altar schw?rt, der schw?rt bei ihm und bei allem, was darauf liegt.

Und wer beim Tempel schw?rt, der schw?rt bei ihm und bei dem, der darin wohnt.

Und wer beim Himmel schw?rt, der schw?rt beim Thron Gottes und bei dem, der darauf sitzt.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer gro? sein will,
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Jesus setzt seine letzte Rede an die Menge fort. Er spricht gegen die Schriftgelehrten und Pharis?er, bezieht sich dabei aber nicht auf die Personen, sondern auf ihr Verhalten und ihren Anspruch, religi?se F?hrer f?r das Volk zu sein. Ein wahrer Hirte gibt sein Leben f?r die Schafe und will den Menschen keine Lasten und ?u?erliche Traditionen auferlegen. Die Liebe Jesu zu den Menschen ist wirklich gro?. Er kann nicht ertragen, dass das Volk von der Last ?u?erlicher Traditionen erdr?ckt wird, zu der die Schriftgelehrten und Pharis?er die Menschen sogar im Namen Mose verpflichten. Anstatt die T?ren f?r das Gl?ck aufzutun, verschlie?en sie sie. Jesus ist gekommen, um sie von diesem schweren Joch zu befreien. Heute h?ren wir drei der sieben Weherufe, die schnell aufeinanderfolgen. Sie wollen die Falschheit derer blo?legen, die Hirten sein m?chten, sich jedoch gegen andere durchsetzen und den Menschen bisweilen Pflichten und Handlungsweisen aufzwingen, die aus einem herzlosen Denken hervorgehen. Gegen sie schleudert Jesus das erste ?weh euch?. Durch ihre heuchlerische Haltung machen die Pharis?er die T?ren der Barmherzigkeit eng und lassen nur Raum f?r ?u?erlichen Formalismus. Doch damit zwingen sie auch andere, sich v?llig von der Religion der Liebe zu entfernen. Jesus verurteilt eine fanatische und intolerante Religiosit?t. Es gen?gt nicht, ??ber Land und Meer? zu ziehen, ?um einen einzigen Menschen f?r euren Glauben zu gewinnen?, wenn ihr Herz ?bervoll von Arroganz ist und sich den anderen ?berlegen f?hlt. Durch das dritte ?weh euch? stellt Jesus eine falsche Religiosit?t blo?, die bei einer rituellen Kasuistik stehen bleibt und Gott nicht ber?cksichtigt. Damit meint er wohl diejenigen, die am Gottesdienst teilnehmen, w?hrend ihr Herz aber weit vom Herrn entfernt ist. Es gen?gen nicht Gesten allein, es kommt darauf an, das Herz Gott zuzuwenden.