Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Der Geist des Herren ruht auf dir,
der von dir geboren wird, wird heilig sein.

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Das Evangelium nach Matth?us 6,7-15

Wenn ihr betet, sollt ihr nicht plappern wie die Heiden, die meinen, sie werden nur erh?rt, wenn sie viele Worte machen.

Macht es nicht wie sie; denn euer Vater wei?, was ihr braucht, noch ehe ihr ihn bittet.

So sollt ihr beten: Unser Vater im Himmel, dein Name werde geheiligt,

dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf der Erde.

Gib uns heute das Brot, das wir brauchen.

Und erla? uns unsere Schulden, wie auch wir sie unseren Schuldnern erlassen haben.

Und f?hre uns nicht in Versuchung, sondern rette uns vor dem B?sen.

Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben.

Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Hier sind, Herr, deine Diener,
uns geschehe nach deinem Wort.

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Die Liturgie der Fastenzeit verweist uns auf die wichtigsten Seiten des Evangeliums. Sie helfen uns, in unserem inneren Leben zu wachsen. Daher ist es wichtig, dass wir uns jeden Tag vom Wort Gottes den Geist belehren und das Herz erw?rmen lassen. Heute gibt uns Jesus sein Gebet, das ?Vaterunser?. Allem voran ermahnt er uns, dass das Gebet nicht darin besteht, Worte zu vermehren, so als w?re die Anzahl das Entscheidende und nicht das Herz, mit dem sie ausgesprochen werden. Vielmehr m?chte er uns den Weg des direkten Gebetes zeigen, das unmittelbar zum Herzen Gottes gelangt. Niemand au?er ihm h?tte es uns wohl lehren k?nnen, nur er ist der vollkommene Sohn, der den Vater in der Tiefe kennt. In der grenzenlosen Liebe, die Jesus zu seinen J?ngern hat, lehrt er sie das h?chste Gebet, das Gebet, bei dem Gott nicht wegh?ren kann. Man versteht das schon bei den ersten Worten: ?Abba? (Papa). Im Vergleich zur j?dischen Tradition, die den heiligen Namen Gottes nicht einmal aussprach, vollzieht Jesus mit diesem einfachen Wort, das jedes kleine Kind zu seinem Vater sagt, wirklich eine religi?se Revolution. In diesem Gebet nimmt er uns in seine enge Vertrautheit mit dem Vater hinein. Er zieht Gott damit nicht ?nach unten?, vielmehr werden wir bis ins Herz Gottes selbst erh?ht, der ?im Himmel? ist und den wir nun mit ?Papa? ansprechen d?rfen. Er bleibt der ?ganz andere?, der uns trotzdem umarmt. Es ist richtig, seinen Willen zu tun und um das baldige Kommen seines Reiches zu bitten, der Endzeit, in der endlich die Heiligkeit Gottes anerkannt wird. Der zweite Teil des Gebetes betrifft das t?gliche Leben. Jesus fordert uns dazu auf, um das t?gliche Brot f?r den K?rper und das Herz zu bitten. Dann legt er uns eine nicht wenig fordernde Bitte in den Mund: ?Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.? Diese Bitte k?nnte unrealistisch erscheinen: Wie kann man annehmen, dass das menschliche Verzeihen Modell f?r das g?ttliche sein soll (?wie auch wir?)? In Wirklichkeit enth?lt diese Bitte eine au?ergew?hnliche menschliche Weisheit. Das verstehen wir durch die folgenden Verse: ?Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.? Diese Worte sind unverst?ndlich in unserer heutigen Gesellschaft, in der Verzeihung selten vorkommt oder sogar v?llig fehlt, in der der Groll ein Unkraut ist, das auszurei?en uns nicht gelingt. Doch vielleicht m?ssen wir gerade deshalb umso dringender lernen, das ?Vaterunser? zu beten.