Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdr?ckten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der erste Brief des Johannes 4,1-6

Liebe Br?der, traut nicht jedem Geist, sondern pr?ft die Geister, ob sie aus Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgezogen.

Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der bekennt, Jesus Christus sei im Fleisch gekommen, ist aus Gott.

Und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, ist nicht aus Gott. Das ist der Geist des Antichrists, ?ber den ihr geh?rt habt, da? er kommt. Jetzt ist er schon in der Welt.

Ihr aber, meine Kinder, seid aus Gott und habt sie besiegt; denn Er, der in euch ist, ist gr??er als jener, der in der Welt ist.

Sie sind aus der Welt; deshalb sprechen sie, wie die Welt spricht, und die Welt h?rt auf sie.

Wir aber sind aus Gott. Wer Gott erkennt, h?rt auf uns; wer nicht aus Gott ist, h?rt nicht auf uns. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer gro? sein will
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Johannes warnt die Christen vor Verf?hrungen durch falsche Propheten, vor denen, die das Evangelium nicht annehmen oder unvollst?ndig verk?nden. Seiner ?berzeugung nach ist der Glaube an Jesus von Nazaret, den Mensch gewordenen Sohn Gottes, das unverzichtbare Fundament des christlichen Glaubens: ?Jeder Geist, der bekennt, Jesus Christus sei im Fleisch gekommen, ist aus Gott. Und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, ist nicht aus Gott?. Durch das Wort ?Fleisch? weist der Apostel nicht nur auf die Menschwerdung hin, sondern auf die dem Menschen eigene Gebrechlichkeit, die auch Jesus angenommen hat. Auf diese Weise zeigt er, wie weit die Liebe Gottes zum Menschen geht. Der Apostel Paulus schreibt dazu im Hymnus im Philipperbrief: ?Er war Gott gleich ? ent?u?erte sich und wurde wie ein Sklave? (Phil 2,6?7). Diese Entscheidung f?r die Schw?che des Fleisches musste Ansto? erregen in den Ohren gnostischer Str?mungen der damaligen Zeit, die das menschliche Dasein als negativen Zustand ansahen. Aber sie erregt noch heute Ansto?, wenn man meint, das Heil sei von der St?rke des Menschen und von der Macht im Sinn dieser Welt abh?ngig, also von ?u?erer St?rke und Reichtum, und nicht vom Kreuz, das auch heute noch Ansto? erregt bei denen, die nicht glauben. Und doch ist das Kreuz die logische Konsequenz der Liebe Gottes, der sich in so unglaublicher Weise erniedrigte, um die Menschen aus dem Abgrund von S?nde und Tod zu erl?sen. Im Kreuz Christi erreicht die Liebe ihren H?hepunkt und wird deshalb zur Quelle des Lebens und des Heils. Indem die Christen das Kreuz annehmen, empfangen sie das Heil, denn sie lernen zu lieben, wie Jesus geliebt hat. So ?berwinden sie in Gemeinschaft mit dem Herrn die Macht des B?sen, das die Menschen versklavt und sie sich letztlich zu Diensten macht. Das Heil empfangen wir nicht aus unserem Verdienst und auch nicht, weil wir besser w?ren als die anderen, vielmehr sind wir in Jesus ?aus Gott? und haben die falschen Geister besiegt, ?denn Er, der in euch ist, ist gr??er als jener, der in der Welt ist?. Die Liebe besiegt die Welt und bewahrt die Menschen vor der L?ge.