Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdr?ckten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Die Apostelgeschichte 6,8-15

Stephanus aber, voll Gnade und Kraft, tat Wunder und gro?e Zeichen unter dem Volk.

Doch einige von der sogenannten Synagoge der Libertiner und Zyren?er und Alexandriner und Leute aus Zilizien und der Provinz Asien erhoben sich, um mit Stephanus zu streiten;

aber sie konnten der Weisheit und dem Geist, mit dem er sprach, nicht widerstehen.

Da stifteten sie M?nner zu der Aussage an: Wir haben geh?rt, wie er gegen Mose und Gott l?sterte.

Sie hetzten das Volk, die ?ltesten und die Schriftgelehrten auf, drangen auf ihn ein, packten ihn und schleppten ihn vor den Hohen Rat.

Und sie brachten falsche Zeugen bei, die sagten: Dieser Mensch h?rt nicht auf, gegen diesen heiligen Ort und das Gesetz zu reden.

Wir haben ihn n?mlich sagen h?ren: Dieser Jesus, der Nazor?er, wird diesen Ort zerst?ren und die Br?uche ?ndern, die uns Mose ?berliefert hat.

Und als alle, die im Hohen Rat sa?en, auf ihn blickten, erschien ihnen sein Gesicht wie das Gesicht eines Engels.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer gro? sein will,
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Stephanus war der Erste der sieben Diakone, die von den hellenistischen Juden gew?hlt wurden. Stephanus machte durch sein besonderes Zeugnis sofort auf sich aufmerksam: Er ?tat Wunder und gro?e Zeichen unter dem Volk?, schreibt Lukas. Im Gespr?ch konnten andere ?der Weisheit und dem Geist, mit dem er sprach, nicht widerstehen?. Zwei Kapitel der Apostelgeschichte erz?hlen von seinem Schicksal. Er war eine beispielhafte Gestalt in der Urgemeinde in Jerusalem. Es ist einzigartig, dass Stephanus predigte und sich nicht nur auf das caritative Wirken beschr?nkte. Er h?lt uns vor Augen, dass die Verk?ndigung des Evangeliums und die Liebe zu den Armen zwei grundlegende Aufgaben im Leben jedes Gl?ubigen sind. Es gibt weder die Experten der Verk?ndigung des Evangeliums auf der einen Seite noch jene der Barmherzigkeit auf der anderen. Das Evangelium ist nur eines und f?hrt die Menschen dazu, ganz pers?nlich die Liebe zu Gott und die Liebe zu den Armen zu leben. Die Predigt des Stephanus wurde von Zeichen der Liebe begleitet, die alle sehen konnten und die seine Worte wirkungsvoll und anziehend machten. Selbst die Mitglieder des Hohen Rates waren betroffen von der Lebensweise des Stephanus. Der Verfasser vers?umt es nicht, hierauf hinzuweisen, als Stephanus vor den Hohen Rat gerufen wird, um sich zu verteidigen: ?Als alle, die im Hohen Rat sa?en, auf ihn blickten, erschien ihnen sein Gesicht wie das Gesicht eines Engels?. Sein Angesicht erinnerte in gewisser Hinsicht an Mose, dessen Dienst von so viel Glanz umgeben war, dass die S?hne Israels ihm nicht ins Gesicht blicken konnten, weil es so hell erstrahlte (Ex 34,29ff). Stephanus war, wie Mose, wirklich ein Zeuge der Liebe Gottes, ein Engel, der vom Herrn gesandt war. So sollte jeder J?nger sein. Wie sein Meister wurde auch Stephanus verhaftet und dann durch den Hohen Rat verurteilt. Im Prozess wird er aufgrund falscher Beschuldigungen verurteilt. Den J?ngern widerf?hrt immer wieder das Schicksal ihres Meisters. Stephanus wurde in diesem schwierigen Abschnitt seines Lebens von der Kraft und vom Geist des Herrn gest?tzt, der niemanden im Stich l?sst, vor allem nicht im Moment der Pr?fung.