Tägliches Gebet

Gebet f?r die Einheit der Kirchen. Besonderes Gedenken an die altorientalischen Kirchen (die syrisch-orthodoxe, die koptische, die armenische und die assyrische Kirche).

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ich bin der gute Hirte,
meine Schafe h?ren auf meine Stimme,
und sie werden
eine einzige Herde sein.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Markus 3,7-12

Jesus zog sich mit seinen J?ngern an den See zur?ck. Viele Menschen aus Galil?a aber folgten ihm. Auch aus Jud?a,

aus Jerusalem und Idum?a, aus dem Gebiet jenseits des Jordan und aus der Gegend von Tyrus und Sidon kamen Scharen von Menschen zu ihm, als sie von all dem h?rten, was er tat.

Da sagte er zu seinen J?ngern, sie sollten ein Boot f?r ihn bereithalten, damit er von der Menge nicht erdr?ckt werde.

Denn er heilte viele, so da? alle, die ein Leiden hatten, sich an ihn herandr?ngten, um ihn zu ber?hren.

Wenn die von unreinen Geistern Besessenen ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und schrien: Du bist der Sohn Gottes!

Er aber verbot ihnen streng, bekannt zu machen, wer er sei.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ein neues Gebot gebe ich euch:
Liebet einander!

Halleluja, halleluja, halleluja.

Als Jesus den Widerstand der Pharis?er sieht, verl?sst er Kafarnaum und seine Synagoge, um mit gr??erer Freiheit zur Menge zu sprechen, die sich weiterhin um ihn versammelt. Von nun an wird er die Synagogen nicht mehr betreten, wie er es bis zu diesem Moment getan hatte, sondern er entscheidet sich f?r das Ufer des Sees und andere Orte im Freien, um die zu lehren, die ihm folgen. Es zeigte sich, dass die Menschen, je mehr sich die Pharis?er ?ber Jesus entr?sten, umso mehr zu ihm kamen. Oft ist tats?chlich die Menge die Hauptfigur in den Erz?hlungen des Evangeliums. In allen St?dten und Gebieten, die Jesus besucht, ist er nunmehr immer von der Menge umgeben, die sich um ihn dr?ngt. In Scharen kommen sie aus allen Gegenden, wie dieser Abschnitt berichtet. Und sie sind auch aufdringlich, sodass Jesus gezwungen ist, in ein Boot zu steigen, um nicht erdr?ckt zu werden. Alle st?rzen sich auf ihn, um ihn zu ber?hren, als ob sie ihren Schmerz und ihre Hoffnungen auf ihn abladen wollten. Wohin k?nnten sie auch gehen, ohne zur?ckgewiesen zu werden? Sie wissen, dass sie in ihm einen guten und barmherzigen Mann gefunden haben, der sie nie zur?ckweisen wird. Sie kommen mit der Last ihrer Fragen, ihrer Probleme, ihrer Schwierigkeiten und ihrer Hoffnungen und ihrer ?ngste. Und sie werden aufdringlich, wie es immer geschieht. Die Bitten derer, die Hilfe brauchen, St?tze und Antworten, sind immer "aufdringlich". Wir dagegen m?chten, um unsere Ruhe und unsere Ordnung zu bewahren, dass alles nach unseren Rhythmen geschieht. Deshalb m?chten wir die Armen so, wie sie nicht sind, n?mlich dass sie alle auf abstrakte Weise gut, ordentlich, ehrlich, r?cksichtsvoll und so weiter sind. Jesus wei? genau, wie die Armen sind und er wei? auch genau, dass wir kleinlich sind. Doch er schickt niemanden weg, auch uns nicht. Er entfernt sich ein wenig und steigt in ein Boot, damit er nicht erdr?ckt wird. Dies ist eine starke Szene, die betroffen macht. Vielleicht sollten wir uns fragen: Wo k?nnen die Menschenmengen von heute, die noch zahlreicher sind als damals, Jesus ber?hren? Sollten nicht unsere christlichen Gemeinschaften von heute der Leib Jesu sein, den die Armen und die Schwachen erreichen und ber?hren k?nnen? Dies ist umso mehr notwendig, als die Barrieren zu wachsen scheinen, die die Menge der Armen, besonders aus dem S?den der Welt, daran hindern, auch nur zu den Grenzen der reichen L?nder zu gelangen.