Tägliches Gebet

Gedenken an Leo den Gro?en, einen Bischof von Rom, der die Kirche in schwierigen Zeiten f?hrte.

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ihr seid ein auserw?hlter Stamm,
ein k?nigliches Priestertum, ein heiliges Volk,
ein Volk, das Gott erworben hat,
um seine Wunder zu verk?nden.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Die Offenbarung des Johannes 14,6-20

Dann sah ich: Ein anderer Engel flog hoch am Himmel. Er hatte den Bewohnern der Erde ein ewiges Evangelium zu verk?nden, allen Nationen, St?mmen, Sprachen und V?lkern.

Er rief mit lauter Stimme: F?rchtet Gott, und erweist ihm die Ehre! Denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen. Betet ihn an, der den Himmel und die Erde, das Meer und die Wasserquellen geschaffen hat.

Ein anderer Engel, ein zweiter, folgte und rief: Gefallen, gefallen ist Babylon, die Gro?e, die alle V?lker betrunken gemacht hat mit dem Zornwein ihrer Hurerei.

Ein anderer Engel, ein dritter, folgte ihnen und rief mit lauter Stimme: Wer das Tier und sein Standbild anbetet und wer das Kennzeichen auf seiner Stirn oder seiner Hand annimmt,

der mu? den Wein des Zornes Gottes trinken, der unverd?nnt im Becher seines Zorns gemischt ist. Und er wird mit Feuer und Schwefel gequ?lt vor den Augen der heiligen Engel und des Lammes.

Der Rauch von ihrer Peinigung steigt auf in alle Ewigkeit, und alle, die das Tier und sein Standbild anbeten und die seinen Namen als Kennzeichen annehmen, werden bei Tag und Nacht keine Ruhe haben.

Hier mu? sich die Standhaftigkeit der Heiligen bew?hren, die an den Geboten Gottes und an der Treue zu Jesus festhalten.

Und ich h?rte eine Stimme vom Himmel her rufen: Schreibe! Selig die Toten, die im Herrn sterben, von jetzt an; ja, spricht der Geist, sie sollen ausruhen von ihren M?hen; denn ihre Werke begleiten sie.

Dann sah ich eine wei?e Wolke. Auf der Wolke thronte einer, der wie ein Menschensohn aussah. Er trug einen goldenen Kranz auf dem Haupt und eine scharfe Sichel in der Hand.

Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel und rief dem, der auf der Wolke sa?, mit lauter Stimme zu: Schick deine Sichel aus, und ernte! Denn die Zeit zu ernten ist gekommen: Die Frucht der Erde ist reif geworden.

Und der, der auf der Wolke sa?, schleuderte seine Sichel ?ber die Erde, und die Erde wurde abgeerntet.

Und ein anderer Engel trat aus dem himmlischen Tempel. Auch er hatte eine scharfe Sichel.

Vom Altar her kam noch ein anderer Engel, der die Macht ?ber das Feuer hatte. Dem, der die scharfe Sichel trug, rief er mit lauter Stimme zu: Schick deine scharfe Sichel aus, und ernte die Trauben vom Weinstock der Erde! Seine Beeren sind reif geworden.

Da schleuderte der Engel seine Sichel auf die Erde, erntete den Weinstock der Erde ab und warf die Trauben in die gro?e Kelter des Zornes Gottes.

Die Kelter wurde drau?en vor der Stadt getreten, und Blut str?mte aus der Kelter; es stieg an, bis an die Z?gel der Pferde, eintausendsechshundert Stadien weit.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ihr werdet heilig sein,
weil ich heilig bin, spricht der Herr.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Johannes sieht ein anderes Bild: sechs Engel und Christus in der Mitte, der auf dem Haupt einen Kranz tr?gt und in der Hand eine Sichel h?lt. Er ist der Herr und Richter der Geschichte. Das Endgericht wird angek?ndigt und vorbereitet. Schon der Prophet Jo?l hatte den ?Tag des Herrn? im Tal der Entscheidung beschrieben: ?Schwingt die Sichel; denn die Ernte ist reif. Kommt, tretet die Kelter; denn sie ist voll, die Tr?ge flie?en ?ber. Denn ihre Bosheit ist gro? (4,13). Jesus selbst hatte mehrere Male mit den Bildern von der Weinlese und von der Ernte dar?ber gesprochen. Der erste Engel weist darauf hin, dass das Gericht bevorsteht und verk?ndet ?ein ewiges Evangelium?. Das ist nicht das ?kleine Buch?, das den J?ngern vorbehalten ist, sondern die Verk?ndigung des Primates Gottes und der Liebe im Leben der Menschen: ?F?rchtet Gott, und erweist ihm die Ehre!? Wir k?nnten ?bersetzen: ?Wer sich von der Liebe f?hren l?sst, wird gerettet werden?. Dieser Gedanke findet sich auch im Gleichnis vom Endgericht im Matth?usevangelium (Mt 25). Das ewige Evangelium ist das universale Evangelium der Liebe, und damit ist auch die zweite Seligpreisung verbunden, die der Apostel in der Apokalypse anf?hrt: ?Selig die Toten, die im Herrn sterben?, denn ihnen wird das Himmelreich geschenkt. Die Menschheitsgeschichte ist kein sinnloser Zyklus und auch kein Weg ohne Licht. Die Geschichte ist eine Frucht der Liebe Gottes und findet ihr Ziel in seiner Liebe. Alles andere, was nicht von Gott ist, was nicht Liebe ist, wird geerntet, abgem?ht und verbrannt; zuerst Babylon, die Stadt der Hurerei. Sie wird gest?rzt und wer sich vom Tier verf?hren lie?, wird von Qualen zerfressen. Doch Christus, der sein Blut vor den Toren der Stadt vergossen hat, wird zur Quelle des Heils f?r alle, die ihn aufnehmen.