Tägliches Gebet

Gedenken an den heiligen Bischof und M?rtyrer Bonifatius. Er verk?ndete den Germanen das Evangelium und wurde get?tet, w?hrend er die Eucharistie feierte (+ 754).

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Geist des Herren ruht auf dir,
der von dir geboren wird, wird heilig sein.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der erste Brief an die Thessalonicher 3,6-13

Inzwischen ist aber Timotheus von euch zu uns zur?ckgekommen und hat uns gute Nachricht von eurem Glauben und eurer Liebe gebracht; er hat uns auch berichtet, da? ihr uns stets in guter Erinnerung bewahrt und euch danach sehnt, uns zu sehen, wie auch wir euch sehen m?chten.

Darum, Br?der, wurden wir beim Gedanken an euch in all unserer Not und Bedr?ngnis durch euren Glauben getr?stet;

jetzt leben wir auf, weil ihr fest in der Gemeinschaft mit dem Herrn steht.

Wie k?nnen wir Gott euretwegen genug danken f?r all die Freude, die uns um euretwillen vor unserem Gott erf?llt?

Bei Tag und Nacht bitten wir inst?ndig darum, euch wiederzusehen und an eurem Glauben zu erg?nzen, was ihm noch fehlt.

Gott, unser Vater, und Jesus, unser Herr, m?gen unsere Schritte zu euch lenken.

Euch aber lasse der Herr wachsen und reich werden in der Liebe zueinander und zu allen, wie auch wir euch lieben,

damit euer Herz gefestigt wird und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor Gott, unserem Vater, wenn Jesus, unser Herr, mit allen seinen Heiligen kommt.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Hier sind, Herr, deine Diener,
uns geschehe nach deinem Wort.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Die guten Nachrichten, die Timotheus Paulus hinsichtlich der Gemeinde von Thessalonich ?bermittelt, sind f?r Paulus eine frohe und tr?stende Mitteilung, ein "Evangelium", wie es im Text wortw?rtlich hei?t. Paulus ist getr?stet, denn seine Arbeit war nicht nur nicht umsonst, sondern bringt bereits Fr?chte. Dass die Thessalonicher sich an ihn erinnern und ihn wiedersehen m?chten, freut Paulus besonders - auch deshalb, weil darin die konkrete Bedeutung der Kommunion im Sinne des Evangeliums sichtbar wird. Es geht hier nicht einfach um eine Verbindung auf psychologischer Ebene, sondern um eine lebendige Beziehung, welche die Gemeinde an den Apostel bindet. Daher gen?gt es nicht, wenn eine Gemeinde auf das "Werk" ihres Glaubens und die "Opferbereitschaft" ihrer geschwisterlichen Liebe (vgl. 1Thess 1,3) verweisen kann, dabei aber in sich selbst geschlossen bleibt und nicht "fest in der Gemeinschaft mit dem Herrn steht". Nur in der Verbundenheit mit den anderen Gemeinden wird der Herr unter den Gl?ubigen in F?lle gegenw?rtig. Der Wunsch der Thessalonicher, Paulus erneut zu treffen, wie auch der Wunsch des Apostels nach einem Wiedersehen, verdeutlichen, wie konkret die Kommunion unter ihnen ist, die aus wirklichen pers?nlichen Beziehungen besteht. Sie sind die unersetzbaren Bande der Geschwisterlichkeit. Paulus befindet sich etwa vierhundert Kilometer von Thessalonich entfernt und scheut doch keine M?he, um der Gemeinde wenigstens durch seine Gesandten zu begegnen. Die Kommunion wird durch direkte und pers?nliche Kontakte gen?hrt und gefestigt, in denen sich Liebe, Herzlichkeit und aufmerksame Zuneigung ausdr?cken. Vielleicht sieht Paulus gerade vor seinem geistigen Auge die Gesichter der Christen der Gemeinde, die er liebt und f?r die er Sorge tr?gt, und er wei? nicht, was er Gott zum Dank anbieten kann. Die Liebe zu diesen S?hnen und T?chtern, die er zum Glauben erweckt hat, wird unmittelbar zum Gebet, zu einer "inst?ndigen Bitte darum, euch wiederzusehen und an eurem Glauben zu erg?nzen, was ihm noch fehlt." Paulus hat klar vor Augen, dass der Gl?ubige - wie auch jede Gemeinschaft - weiter im Glauben und in der Liebe wachsen muss. Jesus kennenzulernen erfordert ein t?gliches H?ren auf das Wort Gottes. Paulus f?hlt die tiefe Verantwortung, ihnen bei diesem Wachstum zu helfen. Deshalb bittet er Gott, seine Schritte zu lenken, damit er zu ihnen gelangen kann, da ihm der Satan bis jetzt den Weg versperrt hat (2,18). Doch schon mittels dieses Briefes ruft er sie auf, zu "wachsen", ja "reich zu werden in der Liebe zueinander und zu allen" Menschen, wie er selbst es ihnen gegen?ber vorlebt. Die Liebe, die Gott seinen S?hnen und T?chtern schenkt, ist wie eine Quelle, die ohne Unterlass ?berflie?t, da sie keinerlei Begrenzungen kennt. Wer die Liebe Gottes in seinem Herzen aufnimmt, lebt aus ihm und besitzt schon jetzt die Zukunft.