Tägliches Gebet

Gebet für die Einheit der Christen. Besonderes Gedenken an die protestantischen Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften (Lutheraner, Reformierte, Methodisten, Baptisten, Pfingstkirchen und Evangelikale).

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdrückten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Markus 3,22-30

Die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sagten: Er ist von Beelzebul besessen; mit Hilfe des Herrschers der Dämonen treibt er die Dämonen aus. Da rief er sie zu sich und belehrte sie in Gleichnissen: Wie kann der Satan den Satan austreiben? Wenn ein Reich in sich gespalten ist, kann es keinen Bestand haben. Wenn eine Familie in sich gespalten ist, kann sie keinen Bestand haben. Und wenn sich der Satan gegen sich selbst erhebt und gespalten ist, kann er keinen Bestand haben, sondern es ist um ihn geschehen. Es kann aber auch keiner in das Haus des Starken eindringen und ihm den Hausrat rauben, wenn er nicht zuerst den Starken fesselt; erst dann kann er sein Haus plündern. Amen, ich sage euch: Alle Vergehen und Lästerungen werden den Menschen vergeben werden, so viel sie auch lästern mögen; wer aber den Heiligen Geist lästert, der findet in Ewigkeit keine Vergebung, sondern seine Sünde wird ewig an ihm haften. Sie hatten nämlich gesagt: Er hat einen unreinen Geist.

[Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift, vollständig durchgesehene und überarbeitete Ausgabe © 2016 Katholische Bibelanstalt GmbH, Stuttgart - Alle Rechte vorbehalten]

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer groß sein will,
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Dieser Evangelienstelle gehen zwei Verse voraus, die zeigen, welch negatives Urteil die Angehörigen Jesu über ihn haben. Für seine Angehörigen ist Jesus von Sinnen, für die Schriftgelehrten ist er von einem Dämon besessen. Diese letzte Anschuldigung wiegt offensichtlich viel schwerer als die erste, denn sie stellt Jesus auf die Seite des Feindes Gottes. Doch weder Jesu Angehörige noch die Schriftgelehrten verstehen, warum so viele Menschen zu Jesus hinströmen. Gerade das aber verärgert die Schriftgelehrten, die Pharisäer und am Ende auch seine Familie. Das Gute erregt immer auch Neid. Es erschüttert falsche Gewissheiten oder stellt sie einfach nur infrage, beunruhigt und fordert auf, Stellung zu beziehen. Die Pharisäer ihrerseits oder auch die Angehörigen ertragen es nicht, dass Jesus und das Evangelium sie aus dem Gleichgewicht bringen. Sie akzeptieren nicht, dass das Leben ihrer Kontrolle entgleitet. Deswegen versuchen sie auf jegliche Weise, Jesus bei den Leuten in Verruf zu bringen. Doch Jesus bietet den Schriftgelehrten mit dem Gleichnis von dem in sich gespaltenen Haus die Stirn. Er lädt dazu ein, nicht auf die eigenen Kräfte zu vertrauen und sich seiner selbst nicht zu sicher zu sein, denn auf diese Weise unterschätzt man die Macht des Bösen und unterliegt ihr. Nur Jesus ist in der Lage, den starken Mann, das heißt das Böse, zu fesseln und sich nicht von ihm verhöhnen zu lassen. Dies hatten die Armen, die Kranken und die Sünder bemerkt. Deshalb suchten sie ihn, sie vertrauten auf sein Mitleid und seine Kraft. Dies ist eine große Lehre auch für uns, deren Versuchung oft in einer Selbstgenügsamkeit liegt, die uns unfähig macht, Gott um Hilfe anzurufen.