Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Yo soy el buen pastor,
mis ovejas escuchan mi voz
y devendr?n
un solo reba?o y un solo redil.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Hechos de los Ap?stoles 5,34-42
Entonces un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley, con prestigio ante todo el pueblo, se levant? en el Sanedr?n. Mand? que se hiciera salir un momento a aquellos hombres, y les dijo: ?Israelitas, mirad bien lo que vais a hacer con estos hombres. Porque hace alg?n tiempo se levant? Teudas, que pretend?a ser alguien y que reuni? a su alrededor unos cuatrocientos hombres; fue muerto y todos los que le segu?an se disgregaron y quedaron en nada. Despu?s de ?ste, en los d?as del empadronamiento, se levant? Judas el Galileo, que arrastr? al pueblo en pos de s?; tambi?n ?ste pereci? y todos los que le hab?an seguido se dispersaron. Os digo, pues, ahora: desentendeos de estos hombres y dejadlos. Porque si esta idea o esta obra es de los hombres, se destruir?; pero si es de Dios, no conseguir?is destruirles. No sea que os encontr?is luchando contra Dios.? Y aceptaron su parecer. Entonces llamaron a los ap?stoles; y, despu?s de haberles azotado, les intimaron que no hablasen en nombre de Jes?s. Y les dejaron libres. Ellos marcharon de la presencia del Sanedr?n contentos por haber sido considerados dignos de sufrir ultrajes por el Nombre. Y no cesaban de ense?ar y de anunciar la Buena Nueva de Cristo Jes?s cada d?a en el Templo y por las casas.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Les doy un mandamiento nuevo:
que se amen los unos a los otros.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Gamaliel, un fariseo que gozaba del afecto de todos, se hab?a dado cuenta de la injusticia que se estaba perpetrando contra los ap?stoles. Y en pleno Sanedr?n se levant? para defenderles. El suyo es un discurso inteligente y lleno de sabidur?a humana y religiosa: Dios gu?a la historia y no hay que ponerse en contra de ?l. Gamaliel no se gu?a por la astucia ni por el c?lculo, y a?n menos por la envidia. Una visi?n religiosa le hace tomar la palabra tambi?n en esta ocasi?n. Y con sabidur?a repasa brevemente la historia de personas "exaltadas" y arrinconadas por la misma historia: habla de un tal Teudas y de un tal Judas el galileo, cuyos seguidores se dispersaron tras ser aquellos asesinados. Pero alerta a los miembros del Sanedr?n para que se comporten con sabidur?a contra este nuevo grupo surgido en la ciudad: "Si este plan o esta obra es de los hombres, fracasar?; pero si es de Dios, no conseguir?is destruirlos. No sea que os encontr?is luchando contra Dios". El Sanedr?n acept? el consejo de Gamaliel y dej? libres a los ap?stoles despu?s de azotarles y ordenarles que no hablaran m?s de Jes?s. Es lo mismo que hizo Pilato con Jes?s cuando dijo: "Le dar? un escarmiento y le soltar?" (Lc 23, 16). Pero ?c?mo iban aquellos disc?pulos a callar y quedarse para ellos el Evangelio? El autor de los Hechos, con una nota final que cierra la primera parte de la narraci?n, a?ade que los disc?pulos hablaron de Jes?s no s?lo en el templo sino tambi?n en las casas. Y contin?an haci?ndolo porque ven que la gente necesitada los recibe con alegr?a; el Evangelio da felicidad, consuelo y esperanza a quien los necesita y los busca.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
