Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
El Esp?ritu del Se?or est? sobre ti,
el que nacer? de ti ser? santo.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Mateo 5,43-48
?Hab?is o?do que se dijo: Amar?s a tu pr?jimo y odiar?s a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que se?is hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si am?is a los que os aman, ?qu? recompensa vais a tener? ?No hacen eso mismo tambi?n los publicanos? Y si no salud?is m?s que a vuestros hermanos, ?qu? hac?is de particular? ?No hacen eso mismo tambi?n los gentiles? Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial.
Aleluya, aleluya, aleluya.
He aqu? Se?or, a tus siervos:
h?gase en nosotros seg?n tu Palabra.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El amor, el primero de los mandamientos, es el coraz?n de la vida del disc?pulo y de la Iglesia. Las palabras simples pero profundas de Jes?s demuestran bien que este es el verdadero modo de ser sabio, y no el de dejarse guiar por el odio y por la venganza, sentimientos y actitudes por desgracia presentes instintivamente en cada uno de nosotros. Jes?s llega a pedir a sus disc?pulos que amen incluso a sus enemigos. ?l mismo practic? esa desconcertante novedad: desde la cruz reza por sus verdugos. Un amor as? no proviene de los hombres y, sin duda, no surge de manera natural de nuestros corazones: viene de las alturas, de aquel Se?or del que Jes?s dice que hace salir el sol sobre justos e injustos, sin distinciones. Ninguno de nosotros merecer?a ser amado por m?ritos propios. El Se?or nos da su amor gratuitamente, sin que lo merezcamos. Por eso puede pedir a los disc?pulos: "Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial". Si acogemos su amor nos encaminamos por el camino de la perfecci?n misma de Dios. Y en un tiempo en el que domina la l?gica de la contraposici?n y de la b?squeda del enemigo, la exhortaci?n a amar a los enemigos es totalmente desconcertante. Y a la vez liberadora. Esta palabra evang?lica nos libra de la b?squeda del enemigo y de alguien a quien contraponernos, actitud que se ha convertido en una especie de pensamiento ?nico. Jes?s sabe que la vida est? hecha tambi?n de relaciones dif?ciles en las que el encuentro con el otro degenera a menudo en un enfrentamiento; sabe que son f?ciles las enemistades entre los hombres. Pero precisamente para romper esta cadena infernal, Jes?s propone una exhortaci?n que nadie ha osado pronunciar jam?s: "amad a vuestros enemigos". Solo as? el amor vence realmente. El Evangelio no niega la complejidad de la vida. En todo caso, niega que la l?gica del enfrentamiento sea la ?nica que regula las relaciones y sobre todo que sea inevitable, porque aquel que hoy es un enemigo, puede volver a ser o puede convertirse en un amigo.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
