Comienza la semana de Oraci?n por la unidad de los cristianos. Recuerdo especial de la Iglesia cat?lica. Leer más
Comienza la semana de Oraci?n por la unidad de los cristianos. Recuerdo especial de la Iglesia cat?lica.
Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes son una estirpe elegida,
un sacerdocio real, naci?n santa,
pueblo adquirido por Dios
para proclamar sus maravillas.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Proverbios 4,10-27
Escucha, hijo m?o, recibe mis palabras,
y los a?os de tu vida se te multiplicar?n. En el camino de la sabidur?a te he instruido,
te he encaminado por los senderos de la rectitud. Al andar no se enredar?n tus pasos,
y si corres, no tropezar?s. Af?rrate a la instrucci?n, no la sueltes;
gu?rdala, que es tu vida. No te metas por la senda de los perversos,
ni vayas por el camino de los malvados. Ev?talo, no pases por ?l,
ap?rtate de ?l, pasa adelante. Porque ?sos no duermen si no obran el mal,
se les quita el sue?o si no han hecho caer a alguno. Es que su pan es pan de maldad,
y vino de violencia es su bebida. La senda de los justos es como la luz del alba,
que va en aumento hasta llegar a pleno d?a. Pero el camino de los malos es como tinieblas,
no saben d?nde han tropezado. Atiende, hijo m?o, a mis palabras,
inclina tu o?do a mis razones. No las apartes de tus ojos,
gu?rdalas dentro de tu coraz?n. Porque son vida para los que las encuentran,
y curaci?n para toda carne. Por encima de todo cuidado, guarda tu coraz?n,
porque de ?l brotan las fuentes de la vida. Aparta de ti la fals?a de la boca
y el enredo de los labios arr?jalo de ti. Miren de frente tus ojos,
tus p?rpados derechos a lo que est? ante t?. Tantea bien el sendero de tus pies
y sean firmes todos tus caminos. No te tuerzas ni a derecha ni a izquierda,
aparta tu pie de la maldad.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes ser?n santos
porque yo soy santo, dice el Se?or.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El pasaje se divide en dos partes. En la primera (vv. 10-19) se contrapone el camino de la sabidur?a al del malvado. En efecto, la sabidur?a mantiene lejos de realizar el mal. La justicia y la impiedad se contraponen como la luz y la tiniebla. El justo, el que vive en la sabidur?a de Dios, camina en la luz. No tiene miedo de mostrar sus comportamientos, es m?s, estos son luz para los dem?s. Por el contrario, el malvado camina en la oscuridad y no se da cuenta de que sus comportamientos le empujar?n a caer. Cu?ntas veces se tropieza por haber querido seguirse a uno mismo en vez de dejarse iluminar por la Palabra de Dios. El mal es un gran enga?o. Cuando el hombre empieza a recorrer su camino, dif?cilmente sale como antes: "No te adentres en la senda de los malvados, ni pises el camino de los perversos". Hoy con frecuencia no se es consciente del mal y se tiende a justificar todo, como si nosotros fu?ramos siempre m?s fuertes y resistentes ante ?l. Pero el mal -y la Biblia utiliza siempre un lenguaje concreto, por tanto habla de malvados y perversos y no de mal y perversidad, porque tiene una clara conciencia de ello - tiene una fuerza que embauca sin que nos demos cuenta. Dijo Dios a Ca?n para ponerlo en guardia: "si no obras bien, a la puerta est? el pecado acechando como fiera que te codicia, y a quien tienes que dominar" (Gn 4, 7). En la segunda parte (vv. 20-27) todo el hombre est? implicado en el compromiso de custodiar la Palabra de Dios: o?dos, ojos, coraz?n, cuerpo: "presta o?do a mis razones. No las pierdas de vista, cons?rvalas en tu coraz?n. Pues son ... salud para todo su cuerpo". Y a?ade a continuaci?n: "Por encima de todo, vigila tu coraz?n, ... Aparta de tu boca el enga?o y aleja la falsedad de tus labios. Que tus ojos miren de frente, y que tu mirada sea franca". Tenemos que vigilar con atenci?n todo nuestro ser, para que o?dos, ojos, coraz?n y cuerpo se dirijan a la b?squeda de cuanto viene del Se?or. Escuchar, ver, sentir y pensar, nuestro actuar debe conformarse cada d?a a la Palabra de Dios. Ay si nos pens?ramos como partes separadas de un ?nico cuerpo, correremos f?cilmente el riesgo de perdernos.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
