Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Geist des Herren ruht auf dir,
der von dir geboren wird, wird heilig sein.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Lukas 6,12-19

In diesen Tagen ging er auf einen Berg, um zu beten. Und er verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott.

Als es Tag wurde, rief er seine J?nger zu sich und w?hlte aus ihnen zw?lf aus; sie nannte er auch Apostel.

(Es waren) Simon, dem er den Namen Petrus gab, und sein Bruder Andreas, dazu Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholom?us,

Matth?us und Thomas, Jakobus, der Sohn des Alph?us, und Simon, genannt der Zelot,

Judas, der Sohn des Jakobus, und Judas Iskariot, der zum Verr?ter wurde.

Jesus stieg mit ihnen den Berg hinab. In der Ebene blieb er mit einer gro?en Schar seiner J?nger stehen, und viele Menschen aus ganz Jud?a und Jerusalem und dem K?stengebiet von Tyrus und Sidon

str?mten herbei. Sie alle wollten ihn h?ren und von ihren Krankheiten geheilt werden. Auch die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt.

Alle Leute versuchten, ihn zu ber?hren; denn es ging eine Kraft von ihm aus, die alle heilte.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Hier sind, Herr, deine Diener,
uns geschehe nach deinem Wort.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium erz?hlt bei f?nf Aposteln die Geschichte ihrer Berufung, aber in Bezug auf die Berufung der ?brigen sieben wissen wir nichts. Der heutige Abschnitt aus dem Evangelium schlie?t gewisserma?en diese L?cke. Jesus w?hlt seine engsten Mitarbeiter aus, die ihm bei der Verk?ndigung des Evangeliums helfen sollen. Die Initiative geht jedoch vom Vater aus. Denn Jesus tut nichts ohne den Vater. Deshalb verbringt er vor dieser Entscheidung die ganze Nacht im Gebet. F?r Jesus und noch viel mehr f?r jede christliche Gemeinschaft ist das Gebet die Grundlage f?r jede Entscheidung und jedes Handeln. Das Gebet ist in gewisser Weise das erste Werk, das Jesus tut, es ist die Grundlage f?r alle anderen Werke. So soll es auch bei jeder christlichen Gemeinschaft sein. Als es Tag wurde, rief Jesus alle zu sich, die er bei sich haben wollte; er nannte sie einzeln beim Namen. Die Gemeinschaft der J?nger Jesu und jede christliche Gemeinschaft ist keine anonyme Gruppe, nicht irgendeine Versammlung von Menschen ohne Namen und ohne Liebe. Sie ist eine Versammlung von Br?dern und Schwestern. Sie kennen sich mit Namen. Wir wissen, dass der Name f?r die Geschichte, f?r das Herz und das Leben eines jeden Menschen steht. F?r die, die das Evangelium aufnehmen, kommt etwas Neues: Nicht nur ihr Leben, auch ihr Name ?ndert sich. Simon wird zu Petrus, das hei?t Fels, Fundament. Das Evangelium ruft jeden J?nger zu einer neuen Geschichte, es ruft dazu auf, eine neue Welt nach dem Evangelium aufzubauen. Deshalb bekommt jeder J?nger einen neuen Namen, ein neues Leben, in dem es mehr Aufgaben gibt und das mehr dem Dienst der Liebe und dem Aufbau einer gerechteren Welt gewidmet ist. Jesus steigt mit der gerade gebildeten Gruppe der Zw?lf vom Berg herab und trifft gleich auf eine gro?e Menschenmenge, die von ?berall her hier zusammengekommen war. F?r Jesus war dies ein gewohntes Bild. Mit den neuen J?ngern konnte er nun besser auf die vielen Fragen und Erwartungen antworten. Dieses Bild des Evangeliums m?sste man auf jede christliche Gemeinschaft ?bertragen k?nnen. Jede Gemeinschaft m?sste die Menschenmengen dieser Welt vor Augen haben, die der eigenen Stadt und die aus der Ferne. Alle m?ssten wir sie sehen. Sie alle sind m?de, krank, bed?rftig und oft vergessen. Kaum sehen sie Jesus, laufen sie zu ihm hin und dr?ngen sich um ihn, um ihn zu ber?hren. Von ihm, von seinem Evangelium ging wirklich eine gro?e Kraft aus, eine gro?e Energie, die dabei half, das Leben zu ?ndern. So etwas kann auch uns widerfahren, wenn wir das Evangelium weitergeben und es in die Tat umsetzen mit Werken der Liebe und Barmherzigkeit. Wenn die Menschen die evangelische Dimension einer christlichen Gemeinschaften wahrnehmen, dann werden sie kommen und froh werden.