Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdr?ckten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Lukas 14,12-14

Dann sagte er zu dem Gastgeber: Wenn du mittags oder abends ein Essen gibst, so lade nicht deine Freunde oder deine Br?der, deine Verwandten oder reiche Nachbarn ein; sonst laden auch sie dich ein, und damit ist dir wieder alles vergolten.

Nein, wenn du ein Essen gibst, dann lade Arme, Kr?ppel, Lahme und Blinde ein.

Du wirst selig sein, denn sie k?nnen es dir nicht vergelten; es wird dir vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer gro? sein will,
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Jesus wendet sich an den Pharis?er, der ihn in sein Haus eingeladen hatte, und fordert ihn auf, beim n?chsten Mal die einzuladen, die ihn ihrerseits nicht nach Hause einladen k?nnen, weil sie arm sind oder jedenfalls keine Gegeneinladung machen k?nnen. Wieder st??t Jesus die Gewohnheiten dieser Welt v?llig um. Der gewissenhaften Sorge bei der Auswahl der angesehenen G?ste stellt Jesus eine breite und gro?z?gige Einladung an die gegen?ber, die nichts zur?ckgeben k?nnen. Dabei nennt er Arme, Blinde, Kr?ppel und Lahme. Sie alle sind vom Leben ausgeschlossen, werden jedoch von Jesus erw?hlt, damit sie am Festmahl teilnehmen, das es vorzubereiten gilt. Es ist eine neue Sichtweise der Beziehungen unter den Menschen, die Jesus selbst als Erster lebt. Unsere Beziehungen sollen nicht auf Gegenseitigkeit, sondern auf vollkommene Unentgeltlichkeit und einseitige Liebe gegr?ndet sein, die so ist wie die Liebe Gottes und alle, vor allem die Armen, einbezieht. Dieses Gl?ck ist anders, als man es sich normalerweise vorstellt, und besteht darin, das Festmahl des Lebens auf alle Ausgeschlossenen auszuweiten, ohne von ihnen einen Lohn zu erwarten. Denn der wahre Lohn liegt darin, auf dem Acker der Liebe, der Geschwisterlichkeit und Solidarit?t arbeiten zu d?rfen. Zudem kann man nur auf diese Weise die Welt auf eine feste und friedliche Grundlage aufbauen. Im Gegensatz dazu werden die Grundlagen des Friedens unter den V?lkern untergraben, wenn die Distanz zwischen den G?sten am Tisch des Lebens und den Ausgeschlossenen vergr??ert wird, wie es auf der Welt heute leider immer noch geschieht. Die Botschaft des Evangeliums ist genau das Gegenteil, n?mlich der Primat der Unentgeltlichkeit, wie ihn Jesus gelebt und verk?ndet hat. Es bleibt eine dringende Aufgabe f?r die Christen, dies in das Leben der Welt am Beginn des dritten Jahrtausends einzubringen. Ein solches Leben erscheint schwierig, doch es ist der einzige Weg, um die Welt in unserer schwierigen geschichtlichen Situation heute davor zu bewahren, in den Abgrund der Gewalt abzugleiten. Wer den Weg der Liebe begreift und lebt, ist heute selig und wird in Zukunft den Lohn ?bei der Auferstehung der Gerechten? erhalten.