Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ihr seid ein auserw?hlter Stamm,
ein k?nigliches Priestertum, ein heiliges Volk,
ein Volk, das Gott erworben hat,
um seine Wunder zu verk?nden.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der erste Brief des Johannes 2,12-17

Ich schreibe euch, ihr Kinder, da? euch durch seinen Namen die S?nden vergeben sind.

Ich schreibe euch, ihr V?ter, da? ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich schreibe euch, ihr jungen M?nner, da? ihr den B?sen besiegt habt.

Ich schreibe euch, ihr Kinder, da? ihr den Vater erkannt habt. Ich schreibe euch, ihr V?ter, da? ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich schreibe euch, ihr jungen M?nner, da? ihr stark seid, da? das Wort Gottes in euch bleibt und da? ihr den B?sen besiegt habt.

Liebt nicht die Welt und was in der Welt ist! Wer die Welt liebt, hat die Liebe zum Vater nicht.

Denn alles, was in der Welt ist, die Begierde des Fleisches, die Begierde der Augen und das Prahlen mit dem Besitz, ist nicht vom Vater, sondern von der Welt.

Die Welt und ihre Begierde vergeht; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Ihr werdet heilig sein,
weil ich heilig bin, spricht der Herr.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Apostel wendet sich mit einer feierlichen dreifachen Anrede an alle Gl?ubigen. Er nennt sie Kinder, weil er sie zum Glauben gef?hrt hat. Er nennt sie aber auch V?ter, denn sie m?ssen ihrerseits neue Gl?ubige f?r die Kirche gewinnen. Dann nennt er sie auch junge M?nner und bezeichnet sie damit als stark, weil das Wort Gottes in ihnen blieb und sie so die Macht des B?sen besiegt haben. Johannes fordert die Gl?ubigen auf, weder die Welt noch die Dinge der Welt zu lieben, weil sie sich sonst von der Liebe Gottes entfernen. Die Welt bezeichnet in der Sprache des Johannes nicht einfach die Sch?pfung, sondern die irdische Wirklichkeit, die der Macht des B?sen unterliegt (vgl. Joh 12,31) und sich daher dem Reich Gottes widersetzt, dem Reich der Liebe und des Friedens. Hier wird ein Gegensatz sichtbar, den Jesus erw?hnt: ?Niemand kann zwei Herren dienen; er wird entweder den einen hassen und den andern lieben, oder er wird zu dem einen halten und den andern verachten. Ihr k?nnt nicht beiden dienen, Gott und dem Mammon? (Mt 6,24). Die ?Welt? wird hier als Realit?t verstanden, die sich den J?ngern widersetzt und ihnen Hindernisse in den Weg legt, wie das schon bei Jesus der Fall war. Auch im Johannesprolog werden ?Welt? und ?Finsternis? miteinander in Verbindung gebracht, wogegen Jesus das Licht ist, das in die Welt kommt. Der Gl?ubige muss sich h?ten, damit er der Macht des B?sen nicht erliegt, die sich durch die Begierde des Fleisches in das Herz einschleicht und unerbittlich dazu verf?hrt, das B?se zu tun. Der Apostel Paulus schreibt an die Galater: ?Lasst euch vom Geist leiten, dann werdet ihr das Begehren des Fleisches nicht erf?llen. Denn das Begehren des Fleisches richtet sich gegen den Geist, das Begehren des Geistes aber gegen das Fleisch? (Gal 5,16f). Johannes nennt als Beispiele f?r das Begehren des Fleisches ?die Begierde der Augen und das Prahlen mit dem Besitz?. Wer sich von diesen Instinkten leiten l?sst, entfernt sich von Gott und wird von der Verg?nglichkeit der Welt erfasst. Daher erinnert Johannes daran, dass die Welt vergeht, wie auch Paulus an die Korinther schreibt: ?Die Gestalt dieser Welt vergeht? (1Kor 7,31). Wer dagegen den Willen Gottes tut, ?bleibt in Ewigkeit?, und er bleibt in der Liebe.