Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Este es el Evangelio de los pobres,
la liberaci?n de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
G?latas 6,1-10
Hermanos, aun cuando alguno incurra en alguna falta, vosotros, los espirituales, corregidle con esp?ritu de mansedumbre, y cu?date de ti mismo, pues tambi?n t? puedes ser tentado. Ayudaos mutuamente a llevar vuestras cargas y cumplid as? la ley de Cristo. Porque si alguno se imagina ser algo, no siendo nada, se enga?a a s? mismo. Examine cada cual su propia conducta y entonces tendr? en s? solo, y no en otros, motivo para glorificarse, pues cada uno tiene que llevar su propia carga. Que el disc?pulo haga part?cipe en toda suerte de bienes al que le instruye en la Palabra. No os enga??is; de Dios nadie se burla. Pues lo que uno siembre, eso cosechar?: el que siembre en su carne, de la carne cosechar? corrupci?n; el que siembre en el esp?ritu, del esp?ritu cosechar? vida eterna. No nos cansemos de obrar el bien; que a su tiempo nos vendr? la cosecha si no desfallecemos. As? que, mientras tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, pero especialmente a nuestros hermanos en la fe.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Anteriormente Pablo hab?a indicado que la libertad del cristiano consiste en amar. Ahora hace algunas recomendaciones concretas empezando por la necesidad de perdonar y de corregir como partes integrantes del amor. Si alguno de los hermanos comete alguna falta, no hay que condenarle sino corregirle "con esp?ritu de mansedumbre", es decir, con amor y humildad. Cuando corregimos a nuestro hermano no debemos olvidar que tambi?n nosotros somos d?biles y pecadores. Pablo, como experto conocedor del alma humana, nos recuerda como hizo con los corintios: "El que crea estar en pie, mire no caiga" (1 Co 10,12). Es sabidur?a evang?lica la que nos impulsa a "ayudarnos mutuamente a llevar nuestras cargas". El cristiano es libre de todo yugo, de todo v?nculo, salvo el del amor fraterno. Y el ap?stol afirma que en este amor "se cumple la ley de Cristo". Es exactamente lo contrario de la mentalidad habitual que nos lleva a pensar solo en nosotros mismos, a llevar con tristeza nuestra carga y dejar solos a los dem?s con la suya. Hay una especie de "Evangelio del mundo" por el que la gente repite en todas partes y a cualquier edad: "Piensa en ti". En realidad, necesitamos ayudarnos mutuamente. Aquel que se deja tentar por el orgullo se enga?a a s? mismo porque esconde su radical debilidad. Si reflexionamos un poco sobre nosotros mismos descubriremos que tenemos un l?mite y que necesitamos a los dem?s. El ap?stol exhorta a escuchar la Palabra de Dios porque de ella recibimos no solo la verdad sobre nosotros mismos, sino tambi?n la fuerza para derrotar el mal y para hacer el bien. Aquel que se deja guiar por la Palabra de Dios y por su Esp?ritu cosechar? frutos espirituales. Por el contrario, aquel que siembra ego?smo recoger? los frutos amargos de la carne. Pablo exhorta a los g?latas a hacer el "bien a todos", sin excluir a nadie. Y a hacerlo sin demora, es decir "mientras tengamos oportunidad". No podemos ni posponer ni aplazar el amor. Seg?n lo que hagamos a ese respecto seremos juzgados.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
