Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdrückten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Lukas 11,29-32

Als immer mehr Menschen zu ihm kamen, sagte er: Diese Generation ist böse. Sie fordert ein Zeichen; aber es wird ihr kein anderes gegeben werden als das Zeichen des Jona. Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein. Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Hier aber ist einer, der mehr ist als Salomo. Die Männer von Ninive werden beim Gericht gegen diese Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie haben sich nach der Predigt des Jona bekehrt. Hier aber ist einer, der mehr ist als Jona.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer groß sein will,
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Im Allgemeinen ist der Glaube keine Folge von wundersamen Zeichen, sondern allenfalls eine Voraussetzung, damit Wunder geschehen können. Noch heute suchen viele Menschen nach Wunderzeichen, um ihren Glauben zu stärken, und wenn dann etwas Außergewöhnliches geschieht, kommen sie in Scharen herbeigeeilt. Gewiss sind solche „Zeichen", wenn sie geschehen, Gaben des Herrn. Doch wir müssen dem Zeichen schlechthin sehr viel mehr Aufmerksamkeit schenken als bisher, dem „Zeichen des Jona", das der Herr allen gegeben hat. Die Urgemeinde hat diese Worte im Licht der Auferstehung gelesen: „Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird auch der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Innern der Erde sein" (Mt 12,40). Das Zeichen des Jona ist demnach die Verkündigung der zentralen Botschaft des Evangeliums, nämlich das Geheimnis des Todes und der Auferstehung Jesu. Wie sich die Einwohner von Ninive bekehrten, als sie die Predigt des Jona hörten, ohne dass er irgendein Wunder vollbracht hat, so muss es auch heute geschehen - aber mit dem Unterschied, dass hier einer ist, „der mehr ist als Jona". Es geht also darum, der Welt die Auferstehung Jesu und damit den Sieg des Guten über das Böse, des Lebens über den Tod, der Liebe über den Hass zu verkünden. Diese Verkündigung ist der eigentliche Kern der Geschichte Jesu. Er ist auf die Erde gekommen, um sein Leben bis zum Kreuzestod für unser Heil hinzugeben, und der Vater hat ihn von den Toten auferweckt. Dieses Evangelium, diese Gute Nachricht, ist weitaus kostbarer als die Weisheit des Salomo und weitaus stärker als die Predigt des Jona. Ja, hier „ist einer, der mehr ist als Jona", sagt uns Jesus heute wieder im Evangelium. Dieses Zeichen darf nicht in esoterischen und begrenzten Kreisen verborgen bleiben. Es muss im Gegenteil über allen Menschen aller Nationen und aller Zeiten erstrahlen. Die Christen sind vom Kleinsten bis zum Größten ausnahmslos berufen, Leuchter dieser Guten Nachricht zu sein. Doch wie oft sind wir träge und stellen diese Gute Nachricht leider „unter den Scheffel". Wie oft gewinnt unsere Selbstbezogenheit die Oberhand, die sogar die Kraft des Evangeliums schwächt! Die Aufgabe, die Jesus den Jüngern und seiner Kirche anvertraut hat, ist unabdingbar für das Heil der Menschheit. Dessen müssen wir uns bewusst und gleichzeitig demütige Zeugen sein.