Recuerdo del hist?rico encuentro de As?s (1986) en el que Juan Pablo II invit? a representantes de todas las confesiones cristianas y de las grandes religiones mundiales a rezar por la paz.
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Recuerdo del hist?rico encuentro de As?s (1986) en el que Juan Pablo II invit? a representantes de todas las confesiones cristianas y de las grandes religiones mundiales a rezar por la paz.
Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes son una estirpe elegida,
un sacerdocio real, naci?n santa,
pueblo adquirido por Dios
para proclamar sus maravillas.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Apocalipsis 10,1-7
Vi tambi?n a otro ?ngel poderoso, que bajaba del cielo envuelto en una nube, con el arcoiris sobre su cabeza, su rostro como el sol y sus piernas como columnas de fuego. En su mano ten?a un librito abierto. Puso el pie derecho sobre el mar y izquierdo sobre la tierra, y grit? con fuerte voz, como ruge el le?n. Y cuando grit?, siete truenos hicieron o?r su fragor. Apenas hicieron o?r su voz los siete truenos, me dispon?a a escribir, cuando o? una voz del cielo que dec?a: ? Sella lo que han dicho los siete truenos y no lo escribas?. Entonces el ?ngel que hab?a visto yo de pie sobre el mar y la tierra, levant? al cielo su mano derecha y jur? por el que vive por los siglos de los siglos, el que cre? el cielo y cuanto hay en ?l, la tierra y cuanto hay en ella, el mar y cuanto hay en ?l: ??Ya no habr? dilaci?n! sino que en los d?as en que se oiga la voz del s?ptimo ?ngel, cuando se ponga a tocar la trompeta, se habr? consumado el Misterio de Dios, seg?n lo hab?a anunciado como buena nueva a sus siervos los profetas.?
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes ser?n santos
porque yo soy santo, dice el Se?or.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Despu?s de las seis primeras trompetas, que con su toque desataron el mal con las consecuentes ruinas y cat?strofes, se acerca el sonido de la s?ptima, pero todav?a no se oye. Juan interrumpe la escena y narra la visi?n de otro ?ngel que baja del cielo. Es un ?ngel distinto de los dem?s, pues parece conferido por una dignidad excepcional. Lleva el arco iris en la cabeza, signo de la alianza de Dios con los pueblos de la tierra, como sucedi? con No? despu?s del diluvio. Su rostro es resplandeciente como el sol. Sus piernas, fuertes como columnas de fuego, reposan una sobre el mar y la otra sobre la tierra: domina toda la creaci?n. Es el Mes?as. Se presenta como el Se?or de la historia. Lleva en la mano un "librito": el Evangelio. Dios, con Su Hijo, ha intervenido en la historia de los hombres devastada por el Pr?ncipe del Mal y ha tra?do la salvaci?n y la paz. Aquel "librito" no est? cerrado ni es inaccesible: est? "abierto" y todos pueden acceder a ?l. Es un libro peque?o (en griego se utiliza el diminutivo cari?oso, "librito"), puede parecer d?bil, pero tiene la misma potencia que el Mes?as. Sus palabras son como el estruendo de un trueno que hace temblar la tierra. Frente a las tragedias de la historia, frente a los dramas que marcan el mundo en el inicio de este nuevo milenio, el ap?stol muestra la visi?n del ?ngel que baja del cielo mientras presenta aquel "librito". Realmente el Evangelio es la fuerza de los creyentes, es la Palabra definitiva de Dios. El ?ngel advierte: "?Ya no habr? dilaci?n!". S?, no podemos aplazar m?s nuestras decisiones, no podemos dejar para m?s adelante optar por el Se?or, ni debemos esperar a nadie m?s. Hoy tenemos que escuchar la voz del Se?or y acogerla en nuestro coraz?n. Esa es la misi?n de los cristianos. Y debe hacerse realidad en todas las generaciones, tambi?n en la nuestra. Es la misma misi?n que se le pidi? en Patmos a Juan: acoger el "librito", Palabra definitiva de Dios, escribirla con la vida, y comunicarla a los hombres de su tiempo.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
