Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 1,18-24
Or telle fut la gen?se de J?sus Christ. Marie, sa m?re, ?tait fianc?e ? Joseph : or, avant qu'ils eussent men? vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint.
Joseph, son mari, qui ?tait un homme juste et ne voulait pas la d?noncer publiquement, r?solut de la r?pudier sans bruit.
Alors qu'il avait form? ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a ?t? engendr? en elle vient de l'Esprit Saint ;
elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de J?sus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses p?ch?s. "
Or tout ceci advint pour que s'accompl?t cet oracle proph?tique du Seigneur :
Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : " Dieu avec nous ".
Une fois r?veill?, Joseph fit comme l'Ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui sa femme ;
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alors que quelques jours seulement nous s?parent de No?l, la figure de Joseph vient ? notre rencontre. Hier d?j?, l?Evangile de la g?n?alogie de J?sus nous avait pr?sent? Joseph, ??l??poux de Marie, de laquelle fut engendr? J?sus, que l?on appelle le Christ??. Aujourd?hui sa figure se d?tache devant nous dans cette page de l?Evangile, l?une des rares o? sa figure apparaisse. Matthieu, en nous d?crivant ??quelle fut l?origine de J?sus Christ??, semble vouloir en souligner l?irr?gularit?. Il nous parle en effet de Joseph et de son cas de conscience devant ce qui se passe sous ses yeux. Joseph ?tait fianc? ? Marie, et selon la tradition juda?que, il s?agissait en fait d?j? d?un mariage. C?est pourquoi quand il apprend que Marie est enceinte, il a le sentiment d?avoir ?t? tromp?. En th?orie, il devrait divorcer officiellement de Marie. Mais celle-ci appara?trait alors aux yeux de tous comme une femme adult?re, et serait rejet?e et exclue par sa famille et par tous les habitants du village. C??tait une situation vraiment d?licate. Et nous pouvons imaginer le tourment de ce jeune mari? qui se sentait trahi par Marie, une jeune fille qu?il trouvait certainement extraordinaire. C?est sans doute la haute consid?ration que Joseph avait pour elle qui lui fit prendre la d?cision de la r?pudier en secret. Il l?aimait ? tel point qu?il se r?solut ? interpr?ter la loi d?une fa?on d?licate, et m?me mis?ricordieuse et aimante. Pourtant, si cet homme juste, qui montrait encore plus de d?licatesse que la loi, avait mis ? ex?cution son propos ? juste ? ses yeux et aux yeux de la loi ? il aurait commis un acte contraire ? la ??justice?? de Dieu. Car il y avait un ??au-del? de Dieu, r?v?l? par l?ange ? Joseph dans son sommeil. Joseph ?couta les paroles de l?ange envoy? par Dieu, comprit le myst?re de Marie et accepta d?engager toute sa vie dans ce myst?re. Il changea ses projets personnels, pourtant justes et honn?tes, pour adh?rer au r?ve de Dieu sur Marie et sur le monde. Apr?s Marie, il devint ainsi le deuxi?me croyant. L?ange continua ? lui parler, en lui r?v?lant la place qu?il occupera dans cette histoire du salut?: ??Tu lui donneras le nom de J?sus??. Joseph devait reconna?tre ce fils et dire qui il ?tait. ? l?approche de No?l, Joseph est pour nous l?image du croyant. Il indique ? chacun de nous comment vivre le myst?re que nous nous appr?tons ? c?l?brer?: en nous mettant ? l??coute de la Parole de Dieu, et en prenant avec nous J?sus qui vient.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.