Lecture de la Parole de Dieu
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Eccl?siaste 9,13-18
Voici encore quelle sorte de sagesse j'ai vue sous le soleil, et elle me para?t importante :
Il y avait une ville, petite, avec peu d'habitants. Un grand roi vint contre elle; il l'assi?gea et b?tit contre elle de grands ouvrages.
Mais il trouva devant lui un homme pauvre et sage qui sauva la ville par sa sagesse. Or personne n'a gard? le souvenir de cet homme pauvre.
Alors je dis : La sagesse vaut mieux que la force, mais la sagesse du pauvre est m?connue et ses paroles, personne ne les ?coute.
On ?coute les paroles calmes des sages plus que les cris de celui qui commande aux insens?s.
Mieux vaut la sagesse que les armes, mais un seul p?ch? annule beaucoup de bien.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
? l?aide d?une petite parabole, Qoh?let nous montre la ??force faible?? de la sagesse (v. 13-16). Une petite ville, assi?g?e par un roi puissant, est sauv?e gr?ce ? l?astuce d?un homme pauvre mais sage. Qoh?let veut nous montrer ainsi que la sagesse peut ?tre plus forte que la politique et que les armes. C?est une force ??faible??, en ce sens qu?elle ne fait pas appel aux moyens de ce monde. Elle est d?ailleurs souvent m?pris?e?: ??La sagesse du pauvre est m?connue, et ses paroles, personne ne les ?coute?? (v. 16). En v?rit?, c?est le moyen le plus ??fort?? qui soit au monde. C?est un enseignement qu?on retrouve dans de nombreuses pages de l??criture. Ainsi, il est dit dans les Proverbes?: ??Le sage escalade la ville des guerriers, il abat le rempart dans lequel elle se confiait?? (21,22). Mais les hommes ne comprennent pas la force faible de la sagesse. Qoh?let nous dit que ??personne n'a gard? le souvenir de cet homme pauvre.??. Personne ne lui fut reconnaissant pour cette action extraordinaire. Malgr? l?incapacit? des hommes d?appr?cier la sagesse ? sa juste valeur, Qoh?let d?clare?: ??La sagesse vaut mieux que la force??. Pour commenter cette parabole, il cite le proverbe suivant?: ??On ?coute les paroles calmes du sage plus que les cris de celui qui commande aux insens?s??. Souvent, on ?coute celui qui crie le plus fort, plut?t que celui qui parle avec sagesse. ? l?aide d?un autre proverbe, l?auteur souligne la facilit? avec laquelle la sagesse peut ?tre ignor?e. La sagesse est plus forte que les armes, dit Qoh?let. Mais nous pouvons l?annuler par notre sottise et notre superficialit?.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
