M?moire de Marie de Cl?ophas, qui se tenait au pied de la croix du Seigneur avec les autres femmes. Pri?re pour toutes les femmes qui, dans le monde entier, suivent le Seigneur courageusement en d?pit des difficult?s.
Souvenir de Dietrich Bonhoeffer, assassin? par les nazis au camp de Flossenburg.
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M?moire de Marie de Cl?ophas, qui se tenait au pied de la croix du Seigneur avec les autres femmes. Pri?re pour toutes les femmes qui, dans le monde entier, suivent le Seigneur courageusement en d?pit des difficult?s.
Souvenir de Dietrich Bonhoeffer, assassin? par les nazis au camp de Flossenburg.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Christ est ressuscit? !
Il est vraiment ressuscit? !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 21,1-14
Apr?s cela, J?sus se manifesta de nouveau aux disciples sur le bord de la mer de Tib?riade. Il se manifesta ainsi.
Simon-Pierre, Thomas, appel? Didyme, Nathana?l, de Cana en Galil?e, les fils de Z?b?d?e et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble.
Simon-Pierre leur dit : " Je m'en vais p?cher. " Ils lui dirent : " Nous venons nous aussi avec toi. " Ils sortirent, mont?rent dans le bateau et, cette nuit-l?, ils ne prirent rien.
Or, le matin d?j? venu, J?sus se tint sur le rivage ; pourtant les disciples ne savaient pas que c'?tait J?sus.
J?sus leur dit : " Les enfants, vous n'avez pas du poisson ? " Ils lui r?pondirent : " Non ! "
Il leur dit : " Jetez le filet ? droite du bateau et vous trouverez. " Ils le jet?rent donc et ils n'avaient plus la force de le tirer, tant il ?tait plein de poissons.
Le disciple que J?sus aimait dit alors ? Pierre : " C'est le Seigneur ! " ? ces mots : " C'est le Seigneur ! " Simon-Pierre mit son v?tement - car il ?tait nu - et il se jeta ? l'eau.
Les autres disciples, qui n'?taient pas loin de la terre, mais ? environ deux cents coud?es, vinrent avec la barque, tra?nant le filet de poissons.
Une fois descendus ? terre, ils aper?oivent, dispos? l?, un feu de braise, avec du poisson dessus, et du pain.
J?sus leur dit : " Apportez de ces poissons que vous venez de prendre. "
Alors Simon-Pierre monta dans le bateau et tira ? terre le filet, plein de gros poissons : cent cinquante trois ; et quoiqu'il y en e?t tant, le filet ne se d?chira pas.
J?sus leur dit : " Venez d?jeuner. " Aucun des disciples n'osait lui demander : " Qui es-tu ? ", sachant que c'?tait le Seigneur.
J?sus vient, il prend le pain et il le leur donne ; et de m?me le poisson.
Ce fut l? la troisi?me fois que J?sus se manifesta aux disciples, une fois ressuscit? d'entre les morts.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Christ est ressuscit? !
Il est vraiment ressuscit? !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Les ap?tres, qui avaient abandonn? leurs filets pour devenir p?cheurs d?hommes (Lc 5,10), sont retourn?s ? leur m?tier de p?cheurs de poissons. Et lorsque J?sus leur appara?t, la sc?ne d?autrefois se r?p?te. Cette fois aussi, ils ont jet? leurs filets en vain toute la nuit. C?est l?exp?rience d?un travail qui ne produit rien, des soucis et des efforts inutiles. Sans la lumi?re de l?Evangile, il est difficile de donner du fruit. Mais alors que J?sus vient vers eux, l?aube d?un nouveau jour se l?ve. Ils ne l?ont pas encore reconnu. Quoique fatigu?s et d?courag?s, comme c?est compr?hensible, ils suivent son conseil et jettent leurs filets de l?autre c?t?. Peut-?tre ont-ils per?u dans sa voix l??cho de celle qu?ils ont entendue si souvent, et qui les captivait. Ils n?imaginaient pas qu?ils pourraient l?entendre de nouveau. C?est donc instinctivement ? il est beau, cet instinct qui vient de l?habitude d??couter l?Evangile ? qu?ils font ce qu?il leur dit. Cette fois, la p?che est abondante au-del? de toute mesure. Alors ils reconnaissent le Seigneur. L?efficacit? de l?Evangile leur a ouvert les yeux et le c?ur. Peut-?tre comprennent-ils mieux maintenant cette phrase que J?sus leur avait dite autrefois?: ??En dehors de moi, vous ne pouvez rien faire?? (Jn 15,5). Avec le Seigneur, m?me l?impossible devient possible. Jean, le disciple de l?amour, est le premier ? reconna?tre le Seigneur. Il le dit aussit?t ? Pierre qui, de joie, se jette ? l?eau pour rejoindre J?sus ? la nage. Revenus sur le rivage, les disciples recommencent ? vivre la communion avec leur Ma?tre. J?sus a allum? un feu, pour faire cuire le poisson de cette p?che miraculeuse. Le Ressuscit? mange avec ses amis. Ce passage nous rappelle celui de la multiplication des pains. La liturgie eucharistique est le lieu o? la communaut? des disciples s??difie, et o? l?amour se multiplie.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
