3?me Dimanche de P?ques
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Première lecture
Actes des Ap?tres 5,27-32.40-41
Les ayant donc amen?s, ils les firent compara?tre devant le Sanh?drin. Le grand pr?tre les interrogea :
" Nous vous avions formellement interdit d'enseigner en ce nom-l?. Or voici que vous avez rempli J?rusalem de votre doctrine ! Vous voulez ainsi faire retomber sur nous le sang de cet homme-l? ! "
Pierre r?pondit alors, avec les ap?tres : " Il faut ob?ir ? Dieu plut?t qu'aux hommes.
Le Dieu de nos p?res a ressuscit? ce J?sus que vous, vous aviez fait mourir en le suspendant au gibet.
C'est lui que Dieu a exalt? par sa droite, le faisant Chef et Sauveur, afin d'accorder par lui ? Isra?l la repentance et la r?mission des p?ch?s.
Nous sommes t?moins de ces choses, nous et l'Esprit Saint que Dieu a donn? ? ceux qui lui ob?issent. "
Ils rappel?rent alors les ap?tres. Apr?s les avoir fait battre de verges, ils leur interdirent de parler au nom de J?sus, puis les rel?ch?rent.
Pour eux, ils s'en all?rent du Sanh?drin, tout joyeux d'avoir ?t? jug?s dignes de subir des outrages pour le Nom.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
