4?me Dimanche de P?ques
M?moire de saint Marc?: il partagea avec Barnab? et Paul la t?che de t?moigner et de pr?cher l'Evangile. Son Evangile est le premier ? avoir ?t? ?crit.
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Premi?re lecture
Actes des Ap?tres 13,14.43-52
Quant ? eux, poussant au-del? de Perg?, ils arriv?rent ? Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entr?rent ? la synagogue et s'assirent.
Apr?s que l'assembl?e se fut s?par?e, nombre de Juifs et de pros?lytes qui adoraient Dieu suivirent Paul et Barnab?, et ceux-ci, dans leurs entretiens, les engageaient ? rester fid?les ? la gr?ce de Dieu.
Le sabbat suivant, presque toute la ville s'assembla pour entendre la parole de Dieu.
? la vue de cette foule, les Juifs furent remplis de jalousie, et ils r?pliquaient par des blasph?mes aux paroles de Paul.
S'enhardissant alors, Paul et Barnab? d?clar?rent : " C'?tait ? vous d'abord qu'il fallait annoncer la parole de Dieu. Puisque vous la repoussez et ne vous jugez pas dignes de la vie ?ternelle, eh bien ! nous nous tournons vers les pa?ens.
Car ainsi nous l'a ordonn? le Seigneur : Je t'ai ?tabli lumi?re des nations, pour que tu portes le salut jusqu'aux extr?mit?s de la terre. "
Tout joyeux ? ces mots, les pa?ens se mirent ? glorifier la parole du Seigneur, et tous ceux-l? embrass?rent la foi, qui ?taient destin?s ? la vie ?ternelle.
Ainsi la parole du Seigneur se r?pandait dans toute la r?gion.
Mais les Juifs mont?rent la t?te aux dames de condition qui adoraient Dieu ainsi qu'aux notables de la ville ; il suscit?rent de la sorte une pers?cution contre Paul et Barnab? et les chass?rent de leur territoire.
Ceux-ci, secouant contre eux la poussi?re de leur pieds, se rendirent ? Iconium.
Quant aux disciples, ils ?taient remplis de joie et de l'Esprit Saint.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
