M?moire de Zach?e qui monta sur un arbre pour voir le Seigneur, et re?ut de lui le don de la conversion du c?ur.
Lire plus
M?moire de Zach?e qui monta sur un arbre pour voir le Seigneur, et re?ut de lui le don de la conversion du c?ur.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 19,1-10
Entr? dans J?richo, il traversait la ville.
Et voici un homme appel? du nom de Zach?e ; c'?tait un chef de publicains, et qui ?tait riche.
Et il cherchait ? voir qui ?tait J?sus, mais il ne le pouvait ? cause de la foule, car il ?tait petit de taille.
Il courut donc en avant et monta sur un sycomore pour voir J?sus, qui devait passer par l?.
Arriv? en cet endroit, J?sus leva les yeux et lui dit : " Zach?e, descends vite, car il me faut aujourd'hui demeurer chez toi. "
Et vite il descendit et le re?ut avec joie.
Ce que voyant, tous murmuraient et disaient : " Il est all? loger chez un homme p?cheur ! "
Mais Zach?e, debout, dit au Seigneur : " Voici, Seigneur, je vais donner la moiti? de mes biens aux pauvres, et si j'ai extorqu? quelque chose ? quelqu'un, je lui rends le quadruple. "
Et J?sus lui dit : " Aujourd'hui le salut est arriv? pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui ?tait perdu. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
J?sus, en marchant dans les rues de J?richo, l?ve les yeux et aper?oit Zach?e, mont? dans un arbre car il est de petite taille. Zach?e est un publicain, et donc un p?cheur, mais il veut voir J?sus. D?j? en cela, il est un exemple pour nous qui, si souvent, restons en bas, concentr?s sur nous-m?mes et sur nos habitudes de toujours. Car pour voir J?sus, il faut sortir de soi-m?me, de sa r?signation, et se laisser interroger par l?Evangile. En voyant Zach?e, J?sus l?appelle et lui dit qu?il veut aller chez lui. Alors que Zach?e voulait seulement voir J?sus, J?sus, lui, d?sire rencontrer Zach?e et lui accorder le salut. En entendant les paroles de J?sus, Zach?e descend de l?arbre en toute h?te et accueille J?sus chez lui avec joie. Il ne fait pas comme l?homme riche, qui s?en est all? tristement apr?s avoir re?u l?appel de J?sus. Cette rencontre change le c?ur de Zach?e?: il est d?sormais un homme heureux, qui a un c?ur nouveau. Il d?cide de restituer ce qu?il a vol? et de distribuer la moiti? de ses biens aux pauvres. Ainsi commence sa conversion?: il n?est plus comme avant. Il se donne une mesure?: il ne dit pas ??Je donne tout??, mais ??Je donne la moiti?. Zach?e nous invite ? ne pas c?der ? la r?signation, ? accueillir J?sus dans notre c?ur, et ? d?couvrir notre mesure dans la charit?.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
