Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 4,31-37
Il descendit ? Capharna?m, ville de Galil?e, et il les enseignait le jour du sabbat.
Et ils ?taient frapp?s de son enseignement, car il parlait avec autorit?.
Dans la synagogue il y avait un homme ayant un esprit de d?mon impur, et il cria d'une voix forte :
" Ah ! que nous veux-tu, J?sus le Nazar?nien ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. "
Et J?sus le mena?a en disant : " Tais-toi, et sors de lui. " Et le pr?cipitant au milieu, le d?mon sortit de lui sans lui faire aucun mal.
La frayeur les saisit tous, et ils se disaient les uns aux autres : " Quelle est cette parole ? Il commande avec autorit? et puissance aux esprits impurs et ils sortent ! "
Et un bruit se propageait ? son sujet en tout lieu de la r?gion. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Chass? de Nazareth, J?sus d?cide de se rendre ? Capharna?m, un petit bourg tr?s anim? qui devient ??sa ville??. C?est de l? que partira sa pr?dication. Luc nous le pr?sente en train d?enseigner. Soudain, un homme poss?d? par un esprit d?moniaque se met ? crier?: ??Ah?! Que nous veux-tu, J?sus de Nazareth?? Es-tu venu pour nous perdre????. J?sus ordonne ? l?esprit d?moniaque de sortir de cet homme, et l?esprit le quitte imm?diatement. Tous les assistants, ?crit Luc, sont effray?s et se demandent entre eux qui est cet homme qui parle avec autorit?, et qui est capable de chasser les esprits mauvais. Nous ne savons pas exactement ce que l?auteur de ce r?cit entendait en parlant de ces esprits?; nous savons seulement qu?ils ?taient capables d?entrer dans la vie de l?homme et d?en perturber les fonctions physiques et psychiques. Mais lorsque nous pensons aux d?viations, aux angoisses qui surgissent si souvent dans nos villes, il me semble que nous ne sommes pas loin de comprendre ce passage ?vang?lique. Les esprits mauvais dont nous parle l?Evangile ne nous sont pas totalement ?trangers?; nous les connaissons bien, et il se peut m?me qu?ils soient un peu pr?sents dans chacun de nous. Ce sont l?esprit d?indiff?rence, de m?disance, d??go?sme, la peur d??tre exclu, la peur de ne pas compter affectivement pour les autres?; l?esprit de pr?varication sur les autres?; l?esprit de m?fiance qui fait na?tre en nous l?angoisse et la violence?; l?esprit d??go?sme qui nous pousse ? vivre notre vie sans nous soucier des autres?; l?esprit de haine et de vengeance, dans les petites choses comme dans les grandes, et bien d?autres esprits mauvais, immondes, qui s?emparent de nous et d?truisent notre vie et nos rapports avec les autres, en nous laissant seuls et tristes?! Comment chasser ces esprits?? Comment les ?loigner de notre vie et de celle des autres?? L?Evangile nous dit que les pouvoirs extraordinaires, ceux auxquels les esprits immondes ob?issent, sont la foi, la parole de l?Evangile et l?amiti? avec J?sus. Combien de fois les hommes vont chercher des pouvoirs et des traitements dans toutes sortes de directions, alors qu?ils ont aupr?s d?eux celui qui peut ?loigner ces esprits avec autorit?! La vraie autorit?, capable de gu?rir et d?apaiser quantit? de situations humaines, est celle que nous donnent l?amiti? et la proximit? affectueuse avec J?sus. Telle est l?autorit? que J?sus exer?ait sur tous, et qu?il nous demande d?exercer, nous qui sommes ses disciples.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
