Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Apocalypse 11,1-14

Puis on me donna un roseau, une sorte de baguette, en me disant : " L?ve-toi pour mesurer le Temple de Dieu, l'autel et les adorateurs qui s'y trouvent ;

quant au parvis ext?rieur du Temple, laisse-le, ne le mesure pas, car on l'a donn? aux pa?ens : ils fouleront la Ville Sainte durant quarante-deux mois.

Mais je donnerai ? mes deux t?moins de proph?tiser pendant mille deux cent soixante jours, rev?tus de sacs. "

Ce sont les deux oliviers et les deux flambeaux qui se tiennent devant le Ma?tre de la terre.

Si l'on s'avisait de les malmener, un feu jaillirait de leur bouche pour d?vorer leurs ennemis ; oui, qui s'aviserait de les malmener, c'est ainsi qu'il lui faudrait p?rir.

Ils ont pouvoir de clore le ciel afin que nulle pluie ne tombe durant le temps de leur mission ; ils ont aussi pouvoir sur les eaux, de les changer en sang, et pouvoir de frapper la terre de mille fl?aux, aussi souvent qu'ils le voudront.

Mais quand ils auront fini de rendre t?moignage, la B?te qui surgit de l'Ab?me viendra guerroyer contre eux, les vaincre et les tuer.

Et leurs cadavres, sur la place de la Grande Cit?, Sodome ou ?gypte comme on l'appelle symboliquement, l? o? leur Seigneur aussi fut crucifi?,

leurs cadavres demeurent expos?s aux regards des peuples, des races, des langues et des nations, durant trois jours et demi, sans qu'il soit permis de les mettre au tombeau.

Les habitants de la terre s'en r?jouissent et s'en f?licitent ; ils ?changent des pr?sents, car ces deux proph?tes leur avaient caus? bien des tourments.

Mais, pass? les trois jours et demi, Dieu leur infusa un souffle de vie qui les remit sur pieds, au grand effroi de ceux qui les regardaient.

J'entendis alors une voix puissante leur crier du ciel : " Montez ici ! " Ils mont?rent donc au ciel dans la nu?e, aux yeux de leurs ennemis.

? cette heure-l?, il se fit un violent tremblement de terre, et le dixi?me de la ville croula, et dans le cataclysme p?rirent sept mille personnes. Les survivants, saisis d'effroi, rendirent gloire au Dieu du ciel.

Le deuxi?me " Malheur " a pass?, voici que le troisi?me accourt !

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes encore dans le tableau de la sixi?me trompette. Jean re?oit maintenant une baguette pour mesurer le Temple. Cette baguette, qui ressemble ? un sceptre, sert ? mesurer le nouveau Temple, c?est-?-dire l??glise, le corps du Christ. Nous pouvons voir dans cette image une invitation ? reconna?tre qui fait partie de la communaut? chr?tienne, qui ressent l??glise comme sa famille. En effet l??glise n?est pas anonyme. Elle n?est pas un groupe indiff?renci?. Le croyant doit reconna?tre sa communaut?, la famille de foi ? laquelle il appartient. Nous ne sommes pas chr?tiens seuls et nous ne nous sauvons pas seuls. En effet, Dieu a voulu sauver les hommes non pas individuellement, mais en les rassemblant en un peuple. C?est l?histoire du peuple d?Isra?l et de l??glise : tous deux sont au service du salut de tous les peuples. L??glise est appel?e ? d?penser sa vie et ses ?nergies pour le salut du monde entier. Dans le c?ur de l??glise, il y a un besoin irr?sistible d?universalit?. Tout chr?tien pris individuellement descend dans les profondeurs du myst?re de l??glise ? mesure qu?il ouvre son c?ur au monde entier. C?est pourquoi la communaut? des croyants, par sa nature m?me, contredit tout repli, tout individualisme. Et c?est pourquoi elle a toujours ?t? en butte ? l?opposition du monde de l??gocentrisme. Il en ?tait ainsi du temps de Jean. Il en a ?t? ainsi au XXe si?cle. L??glise ne pourra jamais ??s?adapter?? enti?rement au monde ; aussi sera-t-elle toujours ??pers?cut?e?? et subira-t-elle le m?me sort que son Ma?tre, le Christ. Les deux t?moins qui apparaissent rendent cette pers?cution concr?te. Sans doute Jean fait-il r?f?rence aux ap?tres Pierre et Paul, tomb?s en martyrs ? Rome, la ??grande ville??. Toujours est-il qu?ils repr?sentent l??glise, la communaut? tout enti?re des croyants. Pierre et Paul ont pr?ch? l?Evangile ? Rome, capitale de l?Empire, o? ils ont subi le martyre. Ils ont suivi le Seigneur ? la lettre, jusqu?? t?moigner par leur sang de leur amour pour Lui. Cependant, la mort et la tombe ne sont pas leur destination ultime. De m?me que dans la vision surr?elle d??z?chiel les os arides reprennent chair et vie sous le souffle de l?Esprit de Dieu (37,10), dans le corps mort des deux martyrs se r?alise la r?surrection. Leur histoire, comme celle de l??glise, reproduit l?exp?rience du Christ. Morts comme lui, ils ressuscitent avec lui en r?v?lant au monde leur gloire. C?est pourquoi ils ont ?t? ??accueillis?? dans le ciel, comme J?sus l?avait demand? ? son P?re?: ??Ceux que tu m?as donn?s, je veux que l? o? je suis, eux aussi soient avec moi?? (Jn 17, 24).