Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les saints
Parole de dieu chaque jour

Pri?re avec les saints

Souvenir de saint L?on le Grand, ?v?que de Rome, qui guida l'?glise en des temps difficiles.
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Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les saints

Souvenir de saint L?on le Grand, ?v?que de Rome, qui guida l??glise en des temps difficiles.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Apocalypse 14,6-20

Puis je vis un autre Ange qui volait au z?nith, ayant une bonne nouvelle ?ternelle ? annoncer ? ceux qui demeurent sur la terre, ? toute nation, race, langue et peuple.

Il criait d'une voix puissante : " Craignez Dieu et glorifiez-le, car voici l'heure de son Jugement ; adorez donc Celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les sources. "

Un autre Ange, un deuxi?me, le suivit en criant : " Elle est tomb?e, elle est tomb?e, Babylone la Grande, elle qui a abreuv? toutes les nations du vin de la col?re. "

Un autre Ange, un troisi?me, les suivit, criant d'une voix puissante : " Quiconque adore la B?te et son image, et se fait marquer sur le front ou sur la main,

lui aussi boira le vin de la fureur de Dieu, qui se trouve pr?par?, pur, dans la coupe de sa col?re. Il subira le supplice du feu et du soufre, devant les saints Anges et devant l'Agneau.

Et la fum?e de leur supplice s'?l?ve pour les si?cles des si?cles ; non, point de repos, ni le jour ni la nuit, pour ceux qui adorent la B?te et son image, pour qui re?oit la marque de son nom. "

Voil? qui fonde la constance des saints, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi en J?sus.

Puis j'entendis une voix me dire, du ciel : " ?cris : Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur ; d?s maintenant - oui, dit l'Esprit - qu'ils se reposent de leurs fatigues, car leurs ?uvres les accompagnent. "

Et voici qu'apparut ? mes yeux une nu?e blanche et sur la nu?e ?tait assis comme un Fils d'homme, ayant sur la t?te une couronne d'or et dans la main une faucille aiguis?e.

Puis un autre Ange sortit du temple et cria d'une voix puissante ? celui qui ?tait assis sur la nu?e : " Jette ta faucille et moissonne, car c'est l'heure de moissonner, la moisson de la terre est m?re. "

Alors celui qui ?tait assis sur la nu?e jeta sa faucille sur la terre, et la terre fut moissonn?e.

Puis un autre Ange sortit du temple, au ciel, tenant ?galement une faucille aiguis?e.

Et un autre Ange sortit de l'autel - l'Ange pr?pos? au feu - et cria d'une voix puissante ? celui qui tenait la faucille : " Jette ta faucille aiguis?e, vendange les grappes dans la vigne de la terre, car ses raisins sont m?rs. "

L'Ange alors jeta sa faucille sur la terre, il en vendangea la vigne et versa le tout dans la cuve de la col?re de Dieu, cuve immense !

Puis on la foula hors de la ville, et il en coula du sang qui monta jusqu'au mors des chevaux et sur une ?tendue de mille six cents stades.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Une nouvelle sc?ne se pr?sente maintenant ? Jean?: celle du Christ, entour? de six anges, la t?te couronn?e, tenant ? la main une faucille : c?est le Seigneur et le Juge de l?histoire. Le jugement universel s?annonce et se pr?pare. D?j? le proph?te Jo?l avait d?crit ??le jour du Seigneur?? dans la Vall?e de la D?cision : ??Lancez la faucille : la moisson est m?re ; venez, foulez : le pressoir est comble ; les cuves d?bordent, tant leur m?chancet? est grande !?? (4, 13). ? maintes reprises, J?sus lui-m?me avait parl? de ce jour en termes de vendange et de moisson. Le premier ange avertit que le jugement est imminent et annonce ??une bonne nouvelle ?ternelle??. Ce n?est pas le ??petit livre?? r?serv? aux disciples, mais c?est l?annonce de la primaut? de Dieu et de l?amour dans la vie des hommes : ??Craignez Dieu et rendez-lui gloire !?? Nous pouvons traduire : ??Celui qui se laisse guider par l?amour, celui-ci sera sauv? comme nous le lisons dans le jugement dernier rapport? par Matthieu au chapitre 25. La ??bonne nouvelle ?ternelle??, c?est l?Evangile universel de l?amour auquel nous pouvons relier la deuxi?me b?atitude que l?ap?tre indique dans l?Apocalypse : ??Heureux d?sormais les morts qui s?endorment dans le Seigneur?? car c?est ? eux qu?est donn? le royaume des cieux. L?histoire humaine n?est ni une course d?pourvue de sens, ni un parcours dans l?obscurit?. Elle est n?e de l?amour de Dieu et tend vers ce m?me amour. Le reste, tout ce qui n?est pas ? Dieu, tout ce qui n?est pas amour, sera moissonn?, fauch? et br?l?, ? commencer par Babylone, la ville prostitu?e. Elle est tomb?e, et tous ceux qui se sont laiss?s s?duire par la B?te sont en proie aux tourments. Mais le Christ, qui a vers? son sang hors de la ville, est une source de salut pour tous ceux qui l?accueillent

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.