Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les Ap?tres
Parole de dieu chaque jour

Pri?re avec les Ap?tres

M?moire de l'ap?tre Andr? Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les Ap?tres

M?moire de l?ap?tre Andr?


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

All?luia, all?luia, all?luia.

Matthieu 4,18-22

Comme il cheminait sur le bord de la mer de Galil?e, il vit deux fr?res, Simon, appel? Pierre, et Andr? son fr?re, qui jetaient l'?pervier dans la mer ; car c'?taient des p?cheurs.

Et il leur dit : " Venez ? ma suite, et je vous ferai p?cheurs d'hommes. "

Eux, aussit?t, laissant les filets, le suivirent.

Et avan?ant plus loin, il vit deux autres fr?res, Jacques, fils de Z?b?d?e, et Jean son fr?re, dans leur barque, avec Z?b?d?e leur p?re, en train d'arranger leurs filets ; et il les appela.

Eux, aussit?t, laissant la barque et leur p?re, le suivirent.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

All?luia, all?luia, all?luia.

L??glise fait m?moire aujourd?hui de l?ap?tre Andr?. Les ?vangiles de Marc et de Matthieu font de lui l?un des quatre premiers appel?s. Cette m?moire nous rappelle que tout chr?tien est d?abord un disciple, c?est-?-dire un homme ou une femme qui entend l?appel du Seigneur et le suit. L?ann?e liturgique qui vient de commencer n?est rien d?autre qu?une ann?e ? la suite de J?sus, une ann?e d??coute de l??vangile pour grandir dans l?amour du Seigneur et de nos fr?res. C?est pourquoi l?histoire des deux premiers appel?s ? d?apr?s le r?cit de Jean ? est exemplaire. Andr?, fils de Jonas et fr?re de Simon Pierre, ?tait originaire de Bethsa?de o? il exer?ait le m?tier de p?cheur avec son fr?re. Tous deux furent appel?s par J?sus alors qu?ils ?taient en train d?arranger leurs filets?; aussit?t, ils les abandonn?rent pour suivre ce Ma?tre. D?apr?s la tradition, Andr? annon?a l??vangile en Syrie, en Asie Mineure et en Gr?ce et mourut ? Patras, crucifi? comme son Ma?tre. L??glise orthodoxe le v?n?re comme le premier ?v?que de Constantinople. L??vangile de Marc l?inclut parmi les quatre premiers appel?s. Tous en effet, apr?s leur rencontre avec J?sus, se sont mis ? marcher ? sa suite. L??glise, toute communaut? chr?tienne, toute exp?rience religieuse na?t d?une rencontre. Il ne s?agit pas ici d?un salut h?tif ni d?un passe-temps mondain. Combien de fois occupons-nous le temps avec nos bavardages et nous r?pandons-nous en flots de paroles?! Ici, il y a seulement une invitation simple et claire de J?sus?: ??Venez ? ma suite, et je vous ferai p?cheurs d?hommes??. En entendant cet appel, Andr? et Simon, dit Pierre, abandonnent leurs filets et suivent J?sus. Pourquoi le suivent-ils?? Il est difficile d?expliquer le futur de Dieu ? des personnes qui, comme nous, sont analphab?tes de sa parole et de son amour. Ce Ma?tre leur explique le futur de Dieu de la seule fa?on que ces p?cheurs puissent comprendre et qui puisse les enthousiasmer?: ??Vous serez toujours des p?cheurs, mais cette fois des p?cheurs d?hommes??. Pour cette p?che, il faut abandonner sa barque et se mettre en marche, non plus sur l?eau, mais sur la terre des hommes, plus fluctuante et incertaine encore que les eaux du lac. Ce n?est plus une mer d?eau, mais la mer des hommes et des femmes, celle de la foule qui, comme la mer, les bouscule, les prend, les emporte?: Andr? et trois autres p?cheurs ont r?pondu ? l?invitation de J?sus. Ce n?est pas nous qui choisissons, c?est un autre qui nous aper?oit et nous appelle. En v?rit?, en appelant ces pauvres p?cheurs, J?sus est lui-m?me le premier des ??p?cheurs d?hommes??. Il ne nous appartient pas de juger si nous sommes dignes ou non d??tre appel?s?: cela serait ob?ir ? la logique du monde. Dans la perspective de l??vangile, nous devons seulement entendre l?appel et y r?pondre, comme ces quatre p?cheurs. Suivre J?sus n?est pas un choix r?serv? aux h?ros ou aux ?lus. Les quatre premiers disciples ?taient de simples p?cheurs?: mais ils entendirent l?appel de J?sus, lui firent confiance, et le suivirent. Tel est le secret de la foi, et de l??glise elle-m?me.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.