Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Matthieu 25,31-46

" Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escort? de tous les anges, alors il prendra place sur son tr?ne de gloire.

Devant lui seront rassembl?es toutes les nations, et il s?parera les gens les uns des autres, tout comme le berger s?pare les brebis des boucs.

Il placera les brebis ? sa droite, et les boucs ? sa gauche.

Alors le Roi dira ? ceux de droite : "Venez, les b?nis de mon P?re, recevez en h?ritage le Royaume qui vous a ?t? pr?par? depuis la fondation du monde.

Car j'ai eu faim et vous m'avez donn? ? manger, j'ai eu soif et vous m'avez donn? ? boire, j'?tais un ?tranger et vous m'avez accueilli,

nu et vous m'avez v?tu, malade et vous m'avez visit?, prisonnier et vous ?tes venus me voir. "

Alors les justes lui r?pondront : "Seigneur, quand nous est-il arriv? de te voir affam? et de te nourrir, assoiff? et de te d?salt?rer,

?tranger et de t'accueillir, nu et de te v?tir,

malade ou prisonnier et de venir te voir ?"

Et le Roi leur fera cette r?ponse : "En v?rit? je vous le dis, dans la mesure o? vous l'avez fait ? l'un de ces plus petits de mes fr?res, c'est ? moi que vous l'avez fait. "

Alors il dira encore ? ceux de gauche : "Allez loin de moi, maudits, dans le feu ?ternel qui a ?t? pr?par? pour le diable et ses anges.

Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donn? ? manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donn? ? boire,

j'?tais un ?tranger et vous ne m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas v?tu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visit?. "

Alors ceux-ci lui demanderont ? leur tour : "Seigneur, quand nous est-il arriv? de te voir affam? ou assoiff?, ?tranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir ?"

Alors il leur r?pondra : "En v?rit? je vous le dis, dans la mesure o? vous ne l'avez pas fait ? l'un de ces plus petits, ? moi non plus vous ne l'avez pas fait. "

Et ils s'en iront, ceux-ci ? une peine ?ternelle, et les justes ? une vie ?ternelle. "

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ce premier lundi de Car?me s?ouvre sur l??vangile du dernier jour, celui du jugement dernier. La sc?ne est grandiose. J?sus, dans sa fonction royale, est assis sur un tr?ne, entour? de ??tous ses anges??. Devant lui, comme sur une immense sc?ne, sont rassembl?s ??toutes les nations???: chr?tiens et non chr?tiens, croyants et non croyants. Une seule chose les distingue?: le rapport qu?ils ont eu avec le Fils de l?homme pr?sent dans chaque pauvre. Le juge est l?assoiff?, l?affam?, le nu, l??tranger, le malade, le prisonnier. ??J?ai eu faim et vous m?avez donn? ? manger, j?ai eu soif et vous m?avez donn? ? boire??. Le dialogue entre le roi et les interlocuteurs des deux groupes met en lumi?re un aspect d?concertant?: le juge glorieux de la fin des temps, que tous les assistants reconnaissent comme le ??Seigneur??, avait le visage du clochard qui mendiait sur le trottoir de nos ville, du vieillard abandonn? dans une maison de repos, des ?trangers qui frappaient ? notre porte, et ainsi de suite. Chacun de nous pourrait compl?ter cette liste en d?crivant simplement les rencontres qu?il a faites pendant la journ?e. La r?p?tition monotone des six situations de pauvret? (elle revient quatre fois dans ces quelques versets) avec la liste des ?uvres accomplies ou refus?es, indique la r?p?tition fr?quente de ces situations dans la vie de tous les jours. Cet ?vangile vient nous dire que la confrontation d?cisive entre l?homme et Dieu (d?cisive parce que c?est l?-dessus que nous serons jug?s de fa?on d?finitive) ne se porte pas sur des gestes h?ro?ques et extraordinaires, mais sur les rencontres de tous les jours, sur l?aide donn?e ? ceux qui en ont besoin, la nourriture et la boisson distribu?es ? ceux qui ont faim et soif, sur l?accueil et la protection offerts ? ceux qui sont abandonn?s. L?identification de J?sus avec les pauvres ? il les appelle ses fr?res ? ne d?pend pas de leurs qualit?s morales ou spirituelles. J?sus ne s?identifie pas seulement aux pauvres bons et honn?tes?; c?est une identit? objective?: ils repr?sentent le Seigneur parce qu?ils sont pauvres, petits, faibles. Du reste, J?sus s?est fait lui-m?me pauvre et faible.