Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 5,43-48
" Vous avez entendu qu'il a ?t? dit : Tu aimeras ton prochain et tu ha?ras ton ennemi.
Eh bien ! moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour vos pers?cuteurs,
afin de devenir fils de votre P?re qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les m?chants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle r?compense aurez-vous ? Les publicains eux-m?mes n'en font-il pas autant ?
Et si vous r?servez vos saluts ? vos fr?res, que faites-vous d'extraordinaire ? Les pa?ens eux-m?mes n'en font-ils pas autant ?
Vous donc, vous serez parfaits comme votre P?re c?leste est parfait.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L?amour, c?est le premier des commandements, le c?ur de la vie du disciple et de l?Eglise. Les mots simples et profonds de J?sus montrent bien que c?est aussi la seule fa?on d??tre sages, sans nous laisser emporter par la haine et la vengeance, par des sentiments et des attitudes qui ne sont que trop instinctivement pr?sents en chacun de nous. J?sus va jusqu?? demander ? ses disciples d?aimer leurs ennemis. Une telle nouveaut?, si surprenante, il l?a pratiqu?e lui-m?me le premier?. En effet, du haut de la croix, il a pri? pour ses bourreaux. Un tel amour ne vient pas des hommes, il ne jaillit certes pas naturellement de nos propres c?urs: il vient d?en haut, de ce Seigneur dont J?sus dit qu?il ?fait lever son soleil sur les justes et les injustes?, sans faire de diff?rence. Personne parmi nous n?obtiendrait d??tre aim? pour ses propres m?rites. Le Seigneur nous donne son amour gratuitement, sans que nous le m?ritions. C?est pour cela que J?sus peut dire ? ses disciples?: ?Soyez parfaits comme votre P?re c?leste est parfait?. Si nous accueillons son amour, nous nous situons sur le chemin de perfection de Dieu m?me. En un temps o? domine une logique d?opposition syst?matique et de recherche de l?ennemi, l?exhortation ? aimer nos ennemis nous apparait tout ? fait d?routante. Elle nous lib?re pourtant. Cette parole de l??vangile nous d?livre de la recherche de l?ennemi, de quelqu?un ? qui il faut ? tout prix s?opposer jusqu?? en faire une sorte de pens?e unique. J?sus sait bien que la vie peut ?tre faite aussi de relations difficiles o? la rencontre peut souvent d?g?n?rer en conflit; il sait que l?inimiti? entre les hommes est une pente facile. Mais c?est justement pour mettre fin ? cet encha?nement infernal que J?sus propose une exhortation que personne n?a jamais os? prononcer: ?Aimez vos ennemis!?. Ce n?est qu?ainsi que l?amour est r?ellement vainqueur. L??vangile ne nie pas la complexit? de la vie, il nie plut?t que la logique du conflit soit la seule qui puisse d?finir nos rapports, il nie surtout qu?elle soit in?vitable. Celui qui est mon ennemi aujourd?hui, demain peut devenir ou redevenir mon ami.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
