M?moire de Floribert Bwana Chui, jeune congolais, tu? ? Goma, par des inconnus, parce qu'il s'opposait ? une tentative de corruption. Lire plus
M?moire de Floribert Bwana Chui, jeune congolais, tu? ? Goma, par des inconnus, parce qu?il s?opposait ? une tentative de corruption.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 10,16-23
Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; montrez-vous donc prudents comme les serpents et candides comme les colombes.
" M?fiez-vous des hommes : ils vous livreront aux sanh?drins et vous flagelleront dans leurs synagogues ;
vous serez traduits devant des gouverneurs et des rois, ? cause de moi, pour rendre t?moignage en face d'eux et des pa?ens.
Mais, lorsqu'on vous livrera, ne cherchez pas avec inqui?tude comment parler ou que dire : ce que vous aurez ? dire vous sera donn? sur le moment,
car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit de votre P?re qui parlera en vous.
" Le fr?re livrera son fr?re ? la mort, et le p?re son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mourir.
Et vous serez ha?s de tous ? cause de mon nom, mais celui qui aura tenu bon jusqu'au bout, celui-l? sera sauv?.
" Si l'on vous pourchasse dans telle ville, fuyez dans telle autre, et si l'on vous pourchasse dans celle-l?, fuyez dans une troisi?me ; en v?rit? je vous le dis, vous n'ach?verez pas le tour des villes d'Isra?l avant que ne vienne le Fils de l'homme.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
J?sus annonce ? ses ap?tres des pers?cutions. Il en a d?j? ?t? ainsi pour lui. Du reste, l?amour de l??vangile, cet amour enti?rement gratuit et sans retour attendu, un tel amour d?range l??uvre du prince de ce monde qui est ?uvre de division et de conflit. Il n?y a pas de place dans le monde pour ceux qui travaillent ? la paix au moyen d?un amour qui prescrit d?aimer m?me ses ennemis. C?est pourquoi J?sus dit: ?Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups?. Les brebis sont toujours plus faibles des loups et semblent condamn?es ? ?tre tout le temps perdantes. Mais c?est cela le myst?re de la mission m?me de J?sus, qu?il a ensuite confi? ? son Eglise et ? ses disciples. Il n?est pas difficile d?essayer d?en rabattre de cette faiblesse. Le p?re Andrea Santoro, tu? en Turquie, disait: ?Notre avantage de chr?tiens, celui de croire en un Dieu d?sarm?, en un Christ invitant ? aimer nos ennemis, ? servir pour ?tre les ?seigneurs? de la maison, ? devenir les derniers pour ?tre premiers, l?avantage de croire en un Evangile qui interdit la haine, la col?re, le jugement, la domination, de croire en un Dieu qui se fait agneau et se laisse frapper pour tuer en lui-m?me tout orgueil et toute haine, en un Dieu qui attire par son amour et ne s?impose pas par son pouvoir?celui-l? est un avantage ? ne pas perdre?. Et il citait Jean Chrysostome: ?Le Christ ne pa?t pas des loups, mais des agneaux. Si nous nous faisons agneaux nous gagnons, si nous devenons des loups, nous perdons?. La vie selon l??vangile, lorsqu?elle est intense et vigoureuse, est charg?e d?une puissance qui d?stabilise le monde qui, lui, ne tend qu?? la recherche de son propre int?r?t et ? demeurer dans son p?ch?. Malgr? leur humilit? et leur simplicit? de ?colombes?, les chr?tiens, par leur parole et leur conduite, s?opposent au monde ?go?ste et le d?masquent. De l? leur vient la pers?cution et la souffrance?: c?est pour essayer d??liminer ces vrais t?moins de la foi. Pour nous qui vivons dans le troisi?me mill?naire, il s?agit d?apprendre de l??vangile ? distinguer lorsqu?il n?est plus possible de n?gocier avec un monde qui veut ?touffer la Parole de Dieu en r?duisant au silence ceux qui en t?moignent. Devant l?injustice, devant le scandale de la souffrance du faible, face ? l??limination de la vie, aux blessures d?un monde de plus en plus divis? entre les quelques riches et les nombreux pauvres, le disciple, m?me s?il sait qu?il va ? la rencontre de la contradiction, ne peut se taire ni cesser d?annoncer par sa vie qu?il est enfant de Dieu et non de ce monde. Les paroles de J?sus dans l??vangile de ce jour nous encouragent et nous consolent: ?celui qui aura pers?v?r? jusqu?au bout, celui-l? sera sauv?.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
