Parole de Dieu chaque jour

Pri?re de la Sainte Croix
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re de la Sainte Croix


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 9,18-22

Et il advint, comme il ?tait ? prier, seul, n'ayant avec lui que les disciples, qu'il les interrogea en disant : " Qui suis-je, au dire des foules ? "

Ils r?pondirent : " Jean le Baptiste ; pour d'autres, ?lie ; pour d'autres, un des anciens proph?tes est ressuscit?. " -

" Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? " Pierre r?pondit : " Le Christ de Dieu. "

Mais lui leur enjoignit et prescrivit de ne le dire ? personne.

" Le Fils de l'homme, dit-il, doit souffrir beaucoup, ?tre rejet? par les anciens, les grands pr?tres et les scribes, ?tre tu? et, le troisi?me jour, ressusciter. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La profession de foi de Pierre marque un tournant dans les r?cits ?vang?liques: elle pr?pare le d?but du voyage de J?sus ? J?rusalem. Luc ne sp?cifie pas ? quel endroit se d?roule cet ?pisode (Marc et Matthieu la situent ? C?sar?e de Philippe), mais il l?ins?re dans un horizon de pri?re, selon un sch?ma que le troisi?me ?vangile reprend fr?quemment. L??vang?liste semble d?crire l?un des moments dans lesquels la communaut? chr?tienne se rassemble pour la pri?re en commun: il s?agit d?un temps indispensable pour vivre l?intimit? avec J?sus. A cette occasion ? note le texte ? J?sus demande aux disciples ce que les gens pensent de lui. On lui rapporte les opinions les plus courantes, celles-l? m?mes qui ?taient parvenues jusqu?? H?rode Antipas. J?sus voulait pourtant conna?tre plut?t ce que pensaient de lui ceux qui vivaient depuis un bon moment d?j? ? ces c?t?s,. Et Pierre, au nom de tous, r?pond: ?Le Messie de Dieu?. C?est une profession solennelle. Elle est encore plus claire que celle rapport?e dans le passage parall?le de Marc, puisqu?au mot ?Messie? il ajoute ?de Dieu?. Vraiment Pierre est le premier, celui qui professe la vraie foi au nom de tous. Il est plac? devant nous afin que chacun puisse r?pondre par les m?mes paroles ? la question que J?sus ne cesse de nous adresser, ? nous aussi?: ?Et toi, que dis-tu, pour toi qui suis-je???. Ce n?est pas une question abstraite, comme si nous nous trouvions face ? un texte de cat?chisme. C?est J?sus lui-m?me qui demande ? notre esprit et ? notre c?ur de le comprendre et de l?aimer comme celui qui nous sauve. Le secret au sujet de sa personne, que le Seigneur impose ? ses disciples, n?a pas pour but de se cacher, au contraire, il ne veut pas que sa mission soit d?tourn? sur des chemins mondains et trompeurs. Aussit?t en effet, il poursuit parlant du sort qui l?attend ? J?rusalem?: il doit beaucoup souffrir, ?tre tu? et ressusciter le troisi?me jour. Des passages parall?les dans les synoptiques, nous savons que Pierre a une r?action n?gative ? ces mots. Il n?avait sans doute pas pr?t? attention aux paroles concernant la r?surrection, comme il nous arrive aussi, lorsque nous s?lectionnons ? notre gr? les paroles de l??vangile. En tout cas, le message de J?sus ?tait clair?: la croix est indispensable pour parvenir ? la r?surrection. C?est le myst?re de la vie de J?sus, de celle de l?Eglise et des disciples de tous les temps. La victoire du bien sur le mal passe par le chemin de la croix.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.