Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.
All?luia, all?luia, all?luia.
Luc 17,1-6
Puis il dit ? ses disciples : " Il est impossible que les scandales n'arrivent pas, mais malheur ? celui par qui ils arrivent !
Mieux vaudrait pour lui se voir passer autour du cou une pierre ? moudre et ?tre jet? ? la mer que de scandaliser un seul de ces petits.
Prenez garde ? vous ! " Si ton fr?re vient ? p?cher, r?primande-le et, s'il se repent, remets-lui.
Et si sept fois le jour il p?che contre toi et que sept fois il revienne ? toi, en disant : "Je me repens", tu lui remettras. "
Les ap?tres dirent au Seigneur : " Augmente en nous la foi. "
Le Seigneur dit : " Si vous aviez de la foi comme un grain de s?nev?, vous auriez dit au m?rier que voil? : "D?racine-toi et va te planter dans la mer", et il vous aurait ob?i !
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
All?luia, all?luia, all?luia.
J?sus met en garde les disciples contre le fait de causer des scandales, c?est ? dire d??tre des ?pierres d?achoppement?. Il consid?re un scandale comme une chose grave au point d?affirmer qu?il serait mieux, pour celui qui l?occasionne, d??tre jet? ? la mer avec une pierre autour du cou. Et le premier scandale ? ?viter, pour ses disciples, c?est peut-?tre celui de contredire l??vangile par leur vie. Si nos comportement sont ?loign?s ou m?mes oppos?s ? l??vangile, non seulement nous trahissons le Seigneur, mais nous devenons complices du prince de ce monde en r?pandant une vie triste et violente. J?sus rappelle ses disciples afin qu?ils soient attentifs ? ne pas d?figurer l??vangile. Il avait d?j? dit, du reste: ?Si le sel perd sa saveur il ne sert ? rien d?autre qu?? ?tre jet? dehorss?. Les disciples sont appel?s ? ?couter chaque jour l??vangile et ? le mettre en pratique pour ne pas le trahir, pour ?viter que le p?ch? mette racines en leur vie. C?est pourquoi il dit aux disciples?: ?Tenez-vous sur vos gardes?!?. Puis il ajoute que le pardon lui-m?me fait partie de la suite dont parle l??vangile. J?sus conna?t bien notre fragilit? et il sait qu?il est facile de tomber dans le p?ch?. C?est pourquoi il nous donne la force pour pardonner. Mis?ricorde et pardon doivent surabonder bien au-del? du p?ch?. Et pardonner ?sept fois? veut dire qu?il faut pardonner toujours. Il ne s?agit s?rement pas d??tre condescendants ? l??gard du p?ch?. J?sus en effet, exige le repentir pour les fautes commises et de changer de vie. Mais l?attitude de mis?ricorde ne doit jamais manquer?: elle est le signe de la pr?sence de Dieu parmi les hommes. A ce moment-l?, les disciples comprennent que la mis?ricorde ne vient pas d?eux, ils comprennent que l?instinct qui fait demeurer dans la haine ou du moins dans l?indiff?rence est tenace. C?est pourquoi ils demandent au Seigneur?: ?Augmente en nous la foi?!?. J?sus ? nous surprenant peut-?tre nous aussi ? r?pond qu?en fait de foi, la petite mesure d?une minuscule graine de moutarde suffit. Cette petite foi, cette petite confiance en Dieu est capable de faire des miracles. Demandons-la au Seigneur et nous serons capables d?arracher du c?ur des hommes les herbes am?res pour les jeter au fond de la mer.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
