M?moire de la d?dicace de la Basilique de Sainte Marie au Transtevere. Dans cette ?glise, la Communaut? de Sant'Egidio prie tous les soirs. Lire plus
M?moire de la d?dicace de la Basilique de Sainte Marie au Transtevere. Dans cette ?glise, la Communaut? de Sant?Egidio prie tous les soirs.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 19,1-10
Entr? dans J?richo, il traversait la ville.
Et voici un homme appel? du nom de Zach?e ; c'?tait un chef de publicains, et qui ?tait riche.
Et il cherchait ? voir qui ?tait J?sus, mais il ne le pouvait ? cause de la foule, car il ?tait petit de taille.
Il courut donc en avant et monta sur un sycomore pour voir J?sus, qui devait passer par l?.
Arriv? en cet endroit, J?sus leva les yeux et lui dit : " Zach?e, descends vite, car il me faut aujourd'hui demeurer chez toi. "
Et vite il descendit et le re?ut avec joie.
Ce que voyant, tous murmuraient et disaient : " Il est all? loger chez un homme p?cheur ! "
Mais Zach?e, debout, dit au Seigneur : " Voici, Seigneur, je vais donner la moiti? de mes biens aux pauvres, et si j'ai extorqu? quelque chose ? quelqu'un, je lui rends le quadruple. "
Et J?sus lui dit : " Aujourd'hui le salut est arriv? pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui ?tait perdu. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
J?sus parvient ? J?richo. Les arch?ologues la consid?rent comme la plus ancienne ville du monde presque le symbole de toutes le villes. J?sus n?entre pas en h?te, distraitement, comme cela nous arrive lorsque nous parcourons les routes et les places de nos villes. Il est tout le temps attentif aux gens. Zach?e, un publicain, un p?cheur bien connu, voulait le voir, mais il ?tait petit de taille. Un peu comme nous tous qui sommes proches de la terre, trop pr?occup?s par nos choses pour pouvoir apercevoir J?sus. Il ne suffit pas seulement de quelques ajustements, peut-?tre nous haussant sur la pointe des pieds tout en restant l? o? l?on est. Il faut monter un peu plus haut, c?est ? dire sortir de la confusion de la foule, aller au del? des habitudes et des coutumes o? nous asseyons si souvent. Si nous restons en bas, nous continuons d??tre prisonniers de nous m?mes et de la mentalit? du monde. C?est difficile, si nous restons ainsi, de r?ussir ? voir J?sus. Zach?e monte dans un arbre. Cela a suffi. C?est J?sus, en effet, qui l?a vu. Il voulait ?tre trouv? par lui. Zach?e d?sirait voir J?sus et c?est le contraire qui arrive. Quiconque s?achemine ? la recherche du seigneur, a d?j? ?t? trouv? par lui. Nous ne le chercherions pas si nous ne l?avions d?j? trouv?, comme nous le confirme toute la tradition spirituelle de l?Eglise. J?sus en effet, en passant sous le sycomore, l?ve les yeux, il appelle Zach?e par son nom, il l?invite ? descendre et lui demande de l?accueillir chez lui. Cette fois-ci, un homme riche ne s?en va pas tout triste; au contraire, il descend vite et accueille J?sus chez lui. Apr?s la rencontre avec J?sus, Zach?e n?est plus comme avant: il est heureux, il a un c?ur tout neuf et g?n?reux. Il d?cide en effet de donner la moiti? de ses biens aux pauvres. Il ne dit pas?: ?Je donne tout ce que j?ai?. L?histoire de Zach?e invite chacun d?entre nous ? accueillir le Seigneur et ? trouver sa propre mesure dans la charit?.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
