Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 21,29-33
Et il leur dit une parabole : " Voyez le figuier et les autres arbres.
D?s qu'ils bourgeonnent, vous comprenez de vous-m?mes, en les regardant, que d?sormais l'?t? est proche.
Ainsi vous, lorsque vous verrez cela arriver, comprenez que le Royaume de Dieu est proche.
En v?rit?, je vous le dis, cette g?n?ration ne passera pas que tout ne soit arriv?.
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le passage d??vangile que nous venons d?entendre fait partie de la derni?re p?ricope du discours eschatologique dans l??vangile de Luc. L?Eglise nous le pr?sente alors que l?ann?e liturgique touche ? sa fin, comme pour nous unir aux pens?es de J?sus qui est en train de vivre ses ??derniers jours??. Il en est conscient et il se pr?pare ? les vivre pour mener ? son accomplissement la volont? de son P?re. Et il ne manque pas de pr?venir ses disciples afin qu?ils soient aussi conscients des temps qu?ils doivent affronter. Nous pourrions dire que, dans la complexit? du monde qui est le n?tre, d?chir? par des conflits, des guerres, des injustices, des maladies, par la faim et tant d?autres calamit?s, J?sus nous invite ? ne pas nous laisser prendre par la peur en nous repliant sur nous m?mes, avec pour cons?quence, de nous r?signer au mal. J?sus est venu nous sauver de toute forme d?esclavage, et m?me de notre r?signation au mal. Par sa pr?sence, commence le temps nouveau de la lib?ration du mal, et de la r?alisation du salut. Il est l?aube d?un monde nouveau: sa vie, son amour, ses miracles, sa r?surrection, voil? les bourgeons qui manifestent un nouveau printemps du monde. C?est pourquoi il exhorte ses disciples: ?Voyez le figuier et tous les autres arbres. D?s qu?ils bourgeonnent, vous n?avez qu?? les regarder pour savoir que l??t? est d?j? proche. De m?me vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Royaume de dieu est proche?. En lisant l??vangile et en contemplant l??uvre de J?sus, nous savons qu?un monde nouveau, celui de J?sus, est d?j? commenc?. Et en regardant tant de signes d?amour, peut-?tre aussi petits que des bourgeons, nous voyons, d?j? pr?sent et agissant en eux, l?avenir nouveau, celui que l??vangile dessine et que J?sus ne cesse de faire m?rir et grandir. L? o? germe l?amour, l? o? se manifeste le pardon, l? o? surabonde la mis?ricorde, l? o? l?on pratique le dialogue, l? o? l?on instaure la paix, l? sont les bourgeons du Royaume de Dieu. En les apercevant, chacun est invit? ? laisser germer des signes d?amour dans son c?ur aussi et dans sa vie. C?est ainsi que nous h?tons le plein av?nement de son Royaume. J?sus nous garantit que se paroles ? lui sont s?res, plus assur?es que le ciel et la terre. L??vangile de l?amour, en effet, est un vrai rocher, le fondement v?ritable sur lequel on peut ?difier sa propre vie et celle du monde entier.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
