Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour l'Eglise
Jeudi 10 mai


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Galates 5,13-26

Vous en effet, mes fr?res, vous avez ?t? appel?s ? la libert? ; seulement, que cette libert? ne se tourne pas en pr?texte pour la chair ; mais par la charit? mettez-vous au service les uns des autres.

Car une seule formule contient toute la Loi en sa pl?nitude : Tu aimeras ton prochain comme toi-m?me.

Mais si vous vous mordez et vous vous d?vorez les uns les autres, prenez garde que vous allez vous entre-d?truire.

Or je dis : laissez-vous mener par l'Esprit et vous ne risquerez pas de satisfaire la convoitise charnelle.

Car la chair convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair ; il y a entre eux antagonisme, si bien que vous ne faites pas ce que vous voudriez.

Mais si l'Esprit vous anime, vous n'?tes pas sous la Loi.

Or on sait bien tout ce que produit la chair : fornication, impuret?, d?bauche,

idol?trie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements, disputes, dissensions, scissions,

sentiments d'envie, orgies, ripailles et choses semblables - et je vous pr?viens, comme je l'ai d?j? fait, que ceux qui commettent ces fautes-l? n'h?riteront pas du Royaume de Dieu.

- Mais le fruit de l'Esprit est charit?, joie, paix, longanimit?, serviabilit?, bont?, confiance dans les autres,

douceur, ma?trise de soi : contre de telles choses il n'y a pas de loi.

Or ceux qui appartiennent au Christ J?sus ont crucifi? la chair avec ses passions et ses convoitises.

Puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse agir.

Ne cherchons pas la vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous enviant mutuellement.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Les chr?tiens sont ? appel?s ? la libert? ?, ?crit Paul. Cet appel de Dieu les a arrach?s au monde mauvais (1, 4) pour les transporter dans la nouvelle cr?ation (6, 15). Mais la libert?, si elle est mal comprise, peut se tourner en un pr?texte pour la chair. C?est la tentation de ceux qui veulent s?imposer aux autres, de ceux qui veulent que tout se rapporte ? eux. Paul affirme au contraire que la libert? nous est donn?e pour nous mettre au service les uns des autres : ? Mais par la charit? mettez-vous au service les uns des autres ?. La libert? est donn?e ? pour aimer ?. L?amour est la seule loi du chr?tien. Bien plus, l?ap?tre ?crit avec une incroyable clart? : ? Car une seule formule contient toute la Loi en sa pl?nitude : Tu aimeras ton prochain comme toi-m?me ? (5, 14). Paul exhorte donc les chr?tiens de la Galatie ? ne pas ? s?entre-d?truire ?. Les disputes conduisent en effet ? l?autodestruction et ? la destruction de la communaut?. La seule voie pour demeurer dans la libert? est pr?cis?ment l?amour. Cela signifie se laisser ? mener par l?Esprit ? et s??loigner de la ? convoitise charnelle ? (5, 16-18), c?est-?-dire des instincts ?gocentriques qui poussent ? se replier sur soi-m?me. Celui qui se laisse guider par l?amour pour soi finit par en ?tre l?esclave et donc par faire m?me ce qu?il ne voudrait pas faire. Paul ?num?re ? titre d?exemple quinze vices parmi les ?uvres de la chair : ? fornication, impuret?, d?bauche, idol?trie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements, disputes, dissensions, scissions, sentiments d?envie, orgies, ripailles et choses semblables ?. Ces ?uvres excluent du Royaume de Dieu car elles s?opposent ? l?amour. A l?inverse, ? le fruit de l?Esprit est charit?, joie, paix, longanimit?, serviabilit?, bont?, confiance dans les autres, douceur, ma?trise de soi ?. Entre les ?uvres de la chair et le ? fruit de l?Esprit ?, on trouve la m?me opposition qui existe entre les t?n?bres et la lumi?re, entre le chaos et l?ordre, entre la multiplicit? et l?unit?. Aussi est-il impossible d?accorder les deux plans. Aussi le croyant ne peut-il ?tre d?chir? ? l?int?rieur de lui-m?me : sa vie doit ?tre un service d?amour. Et les fruits de l?amour sont ? joie ? (Paul transmettra aux anciens d??ph?se la parole de J?sus : ? il y a plus de joie ? donner qu?? recevoir ?), ? paix, longanimit?, serviabilit?, bont?, confiance dans les autres, douceur, ma?trise de soi ?. Le croyant, qui vit en s?inspirant ? l?amour, devient le ferment d?un monde nouveau, celui que Dieu a inaugur? avec J?sus. Les chr?tiens, en se comportant avec amour, imitent J?sus car ils ? ont crucifi? la chair ? et vivent dans l?Esprit.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.