Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les Ap?tres
Parole de dieu chaque jour

Pri?re avec les Ap?tres

F?te des saints ap?tres Pierre et Paul, martyrs ? Rome autour des ann?es 60-70.
Souvenir du bienheureux Raymond Lulle (1235-1316). Catalan, proche de l'esprit de Fran?ois d'Assise, il a aim? les musulmans et promu le dialogue entre croyants
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Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les Ap?tres
Vendredi 29 juin

F?te des saints ap?tres Pierre et Paul, martyrs ? Rome autour des ann?es 60-70.
Souvenir du bienheureux Raymond Lulle (1235-1316). Catalan, proche de l?esprit de Fran?ois d?Assise, il a aim? les musulmans et promu le dialogue entre croyants


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 16,13-20

Arriv? dans la r?gion de C?sar?e de Philippe, J?sus posa ? ses disciples cette question : " Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme ? "

Ils dirent : " Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, ?lie ; pour d'autres encore, J?r?mie ou quelqu'un des proph?tes. " -

" Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? "

Simon-Pierre r?pondit : " Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "

En r?ponse, J?sus lui dit : " Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette r?v?lation t'est venue, non de la chair et du sang, mais de mon P?re qui est dans les cieux.

Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je b?tirai mon ?glise, et les Portes de l'Had?s ne tiendront pas contre elle.

Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour li?, et quoi que tu d?lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour d?li?. "

Alors il ordonna aux disciples de ne dire ? personne qu'il ?tait le Christ.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous c?l?brons aujourd?hui la f?te des saints ap?tres Pierre et Paul, une m?moire qui accompagne l?histoire quasi bimill?naire de l??glise. La tradition consid?re que Pierre et Paul sont morts martyrs le m?me jour, le 29 juin de l?ann?e 67 ou 68, l?un crucifi? sur la colline vaticane - peut-?tre au lieu m?me o? se trouve aujourd?hui l??glise Saint-Pierre-en-Montorio - et l?autre d?capit? sur la Via Ostiense. Ils sont appel?s ? les colonnes de l??glise ?, en particulier par l??glise romaine qui non seulement v?n?re en eux des saints, mais se fait une gloire de les avoir pour fondations de son ?difice spirituel. Tertullien, cet ?crivain chr?tien de l?Antiquit?, rappelle que Pierre et Paul ont apport? ? la ville de Rome leur doctrine en m?me temps que leur sang. Nous pouvons donc chanter, unissant nos voix ? celles de l??glise d?Orient (qui les f?te aussit?t apr?s No?l) : ? Louange ? Pierre et Paul, ces deux grandes clart?s de l??glise ; ils brillent au firmament de la foi ?. Ils ne brillent pas seulement dans le ciel de Rome, mais encore dans le c?ur de ces croyants qui gardent leur pr?dication et font tr?sor du pr?cieux t?moignage d?une foi v?cue jusqu?? l?effusion de sang. C?est sur la foi de ces deux martyrs qu?est fond?e l??glise de Rome ; et c?est sur cette foi que s?appuie notre pauvre, fragile et faible foi de chr?tiens de la derni?re heure. Leur image est devant nous afin que nous nous souvenions de leur exemple, selon ce qu??crit la Lettre aux H?breux : ? Vous n?avez pas encore r?sistez jusqu?au sang dans votre lutte contre le p?ch? ? (12, 4). Pierre et Paul, eux, ont r?sist? jusqu?au sang.
Aujourd?hui, ils reviennent au milieu de nous et pr?chent encore par leurs paroles comme par leur vie m?me. Matthieu ?crit que le Seigneur a appel? les Douze et les a envoy?s deux par deux. Eh bien, deux d?entre eux, Pierre et Paul, ont ?t? envoy?s depuis la lointaine Palestine jusqu?? Rome pour y pr?cher l??vangile. C??taient deux hommes tr?s diff?rents l?un de l?autre : le premier ? humble p?cheur de Galil?e ?, le second ? ma?tre et docteur ?, comme le chante la Pr?face de la sainte liturgie de ce jour. Leurs histoires de croyants diff?raient aussi. Pierre a ?t? appel? par J?sus alors qu?il rangeait ses filets sur le rivage de la mer de Galil?e. C??tait un simple p?cheur effectuant honn?tement son travail, parfois bien pesant. Son esprit ?tait toutefois agit? d?une certaine inqui?tude quant ? une existence toujours ?gale ? elle-m?me et, surtout, il ?tait habit? du d?sir d?un monde nouveau o? la charit? n??tait plus une denr?e rare et o? l?indiff?rence et l?inimiti? ?taient mises en ?chec. D?s que ce jeune rabbi de Nazareth l?a appel? ? une vie plus large, ? p?cher des hommes et non des poissons, ? aussit?t, laissant l? ses filets, il le suivit ?. Nous le retrouvons, par la suite, parmi les Douze, avec ce temp?rament typique de l?homme fougueux et s?r de lui ; pourtant, il a suffi d?une servante pour le pousser ? la trahison. Le v?ritable Pierre, c?est celui qui est faible, qui se laisse toucher par l?Esprit de Dieu et qui proclame, le premier de tous : ? Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ?, ainsi que nous venons de l?entendre dans l??vangile (Mt 16, 16). Et le Seigneur a fait de cette faiblesse ? la pierre ? qui allait confirmer ses fr?res.
Le jeune Paul ?tait parmi ceux qui lapidaient Etienne ; il gardait leurs manteaux. Il ?tait z?l? dans la lutte contre la jeune communaut? chr?tienne et allait jusqu?? se faire donner des autorisations pour pouvoir la pers?cuter. Mais sur le chemin de Damas, le Seigneur l?a fait tomber du cheval de ses assurances et de son orgueil, tellement plus forts que la monture qui le portait. Une fois ? terre, dans la poussi?re, il a lev? les yeux au ciel et il a vu le Seigneur. Cette fois-ci, tel Pierre apr?s son reniement, Paul a senti que son c?ur ?tait touch?. Ce ne sont pas des larmes qui jaillirent, mais ses yeux demeur?rent ferm?s et il ne voyait plus. Habitu? ? conduire les autres, Paul doit ?tre pris par la main et conduit jusqu?? Damas. L??vangile pr?ch? par Ananie lui ouvre le c?ur et les yeux. Paul se met ? pr?cher d?abord aux juifs, puis aux pa?ens en fondant plusieurs communaut?s. Pour accomplir cette mission qui est la sienne, il n?h?site pas ? s?opposer ? Pierre lui-m?me. ? Le Seigneur, lui, m?a assist? - ?crit-il ? Timoth?e - et m?a rempli de force afin que, par moi, le message f?t proclam? et qu?il parv?nt aux oreilles de tous les pa?ens. Et j?ai ?t? d?livr? de la gueule du lion. Le Seigneur me d?livrera de toute entreprise perverse et me sauvera en me prenant dans son Royaume c?leste ? (2 Tm 4, 17-18). D?s le d?part, l??glise a voulu faire m?moire des deux ap?tres ensemble, comme pour recomposer leur t?moignage dans l?unit?. Ce sont eux qui, par leurs richesses diff?rentes, par leurs charismes, ont fond? l?unique ?glise du Christ. Leurs traits font, d?une certaine mani?re, partie de la foi et de la vie de l??glise ; je voudrais dire de notre foi elle-m?me. On pourrait affirmer que l?on ne peut pas ?tre chr?tien de fa?on platement identique. Notre foi devrait respirer au souffle de ces deux t?moins : avoir la foi humble et solide de Pierre et avoir le c?ur vaste et universel de Paul. Si chaque croyant, si chaque ?glise ne vit pas pour elle-m?me mais pour que l??vangile soit annonc?, cela est d?autant plus vrai pour l??glise de Rome et pour chacun de ses membres. Aujourd?hui, les ap?tres Pierre et Paul reviennent s?asseoir au milieu de nous et ils nous exhortent ? ne pas nous enfermer, ? ne pas penser uniquement ? nos propres probl?mes, fussent-ils religieux, mais ? ?prouver l?urgence de confirmer nos fr?res dans la foi et de sortir annoncer l??vangile ? ceux qui ne l?ont pas encore accueilli.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.