Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise

M?moire de saint Stanislas, ?v?que de Cracovie et martyr (+1071). Il d?fendit les pauvres, la dignit? de l'homme et la libert? de l'?glise et de l'?vangile. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour l'Eglise
Jeudi 11 avril

M?moire de saint Stanislas, ?v?que de Cracovie et martyr (+1071). Il d?fendit les pauvres, la dignit? de l?homme et la libert? de l??glise et de l??vangile.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

2 Corinthiens 4,7-18

Mais ce tr?sor, nous le portons en des vases d'argile, pour que cet exc?s de puissance soit de Dieu et ne vienne pas de nous.

Nous sommes press?s de toute part, mais non pas ?cras?s ; ne sachant qu'esp?rer, mais non d?sesp?r?s ;

pers?cut?s, mais non abandonn?s ; terrass?s, mais non annihil?s.

Nous portons partout et toujours en notre corps les souffrances de mort de J?sus, pour que la vie de J?sus soit, elle aussi, manifest?e dans notre corps.

Quoique vivants en effet, nous sommes continuellement livr?s ? la mort ? cause de J?sus, pour que la vie de J?sus soit, elle aussi, manifest?e dans notre chair mortelle.

Ainsi donc, la mort fait son ?uvre en nous, et la vie en vous.

Mais, poss?dant ce m?me esprit de foi, selon ce qui est ?crit : J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parl?, nous aussi, nous croyons, et c'est pourquoi nous parlons,

sachant que Celui qui a ressuscit? le Seigneur J?sus nous ressuscitera nous aussi avec J?sus, et nous placera pr?s de lui avec vous.

Car tout cela arrive ? cause de vous, pour que la gr?ce, se multipliant, fasse abonder l'action de gr?ces chez un plus grand nombre, ? la gloire de Dieu.

C'est pourquoi nous ne faiblissons pas. Au contraire, m?me si notre homme ext?rieur s'en va en ruine, notre homme int?rieur se renouvelle de jour en jour.

Car la l?g?re tribulation d'un instant nous pr?pare, jusqu'? l'exc?s, une masse ?ternelle de gloire,

? nous qui ne regardons pas aux choses visibles, mais aux invisibles ; les choses visibles en effet n'ont qu'un temps, les invisibles sont ?ternelles.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Paul, qui n?a pas h?sit? ? exalter le minist?re apostolique avec tout ce que cela signifie, est n?anmoins conscient de sa faiblesse et de la n?tre. C?est pourquoi il affirme : ? Mais ce tr?sor, nous le portons en des vases d?argile ?. Il appara?t ainsi tr?s clairement que la force extraordinaire du minist?re ne vient pas de nous, mais de Dieu. En relisant sa vie ? cette lumi?re, l?ap?tre comprend que, malgr? les tribulations, les menaces, les dangers, les difficult?s, jamais il n?a ?t? abandonn? de Dieu. Bien au contraire, c?est justement dans la faiblesse de son existence que s?est manifest?e ? la vie de J?sus ?. Dans la pers?cution et l?abandon, Paul s?est vu semblable ? J?sus, qui a connu ? les souffrances de mort ?. C?est la foi qui rend le disciple fort face aux oppositions et ? l?adversit?. C?est la raison pour laquelle Paul ne recule pas face aux difficult?s et aux dangers, mais il proclame toujours l??vangile : ? J?ai cru, c?est pourquoi j?ai parl? ?. Nous, disciples du Seigneur, rev?tus de la force de la foi, nous sommes appel?s ? communiquer ? tous le Seigneur J?sus par notre vie : en elle doit resplendir la vie m?me de J?sus. L?ap?tre exhorte ses auditeurs ? ne pas s??garer, ? ne pas se d?courager devant la faiblesse ou le mal qui frappe notre vie et celle du monde. Si d?une part nous faisons l?exp?rience de l?affaiblissement du corps, de l?autre, nous devons tout mettre en ?uvre pour que l?homme ? int?rieur ?, l?homme spirituel, se renouvelle de jour en jour. Les souffrances d?aujourd?hui, particuli?rement celles qui nous assaillent ? cause de l??vangile, ne sont pas comparables avec la gloire qui doit se r?v?ler en nous (cf. Rm 8, 18).

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.