M?moire de saint Marc. Il partagea avec Paul et Barnab?, puis avec Pierre, l'engagement ? t?moigner et ? pr?cher l'?vangile. Il est l'auteur du premier ?vangile ?crit. Lire plus
M?moire de saint Marc. Il partagea avec Paul et Barnab?, puis avec Pierre, l?engagement ? t?moigner et ? pr?cher l??vangile. Il est l?auteur du premier ?vangile ?crit.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Marc 16,15-20
Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, proclamez l'?vangile ? toute la cr?ation.
Celui qui croira et sera baptis?, sera sauv? ; celui qui ne croira pas, sera condamn?.
Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les d?mons, ils parleront en langues nouvelles,
ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux infirmes et ceux-ci seront gu?ris. "
Or le Seigneur J?sus, apr?s leur avoir parl?, fut enlev? au ciel et il s'assit ? la droite de Dieu.
Pour eux, ils s'en all?rent pr?cher en tout lieu, le Seigneur agissant avec eux et confirmant la Parole par les signes qui l'accompagnaient.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Aujourd?hui l??glise d?Occident - avec l??glise byzantine, copte et syriaque - fait m?moire de l??vang?liste Marc. Cousin de Barnab?, il fr?quentait d?s son plus jeune ?ge la communaut? des disciples de J?sus qui se r?unissait dans la maison de sa m?re, comme l??voquent les Actes (12, 12). La tradition aime aussi ? le reconna?tre dans le jeune homme qui, durant la passion, ?chappa ? la capture des gardes en laissant dans leurs mains le drap dont il ?tait rev?tu. Vers l?an 44, il accompagna Paul et Barnab? ? Chypre et en Pamphylie dans leur premier voyage missionnaire. Il retrouva l?ap?tre ? Rome et demeura avec lui durant sa captivit?. Il choisit de suivre Pierre qui, dans sa premi?re lettre, comme nous l?avons entendu, l?appelle ? mon fils ?. La tradition ?crit qu?il fut l?interpr?te de Pierre. ? Rome, acc?dant aux nombreuses requ?tes des chr?tiens de la ville, il fixa par ?crit la pr?dication de Pierre en rassemblant avec soin tout ce que l?ap?tre ?voquait des choses dites et accomplies par J?sus. C?est le premier ?vangile qui a ?t? ?crit. La m?moire de l??vang?liste est li?e de mani?re particuli?re ? Alexandrie, dont il fonda l??glise et o? il subit le martyre. Il v?cut ainsi la tension missionnaire, palpable dans les paroles conclusives de son ?vangile o? il r?sume en quelques lignes le c?ur du message chr?tien que les disciples doivent pr?cher jusqu?aux extr?mit?s de la terre. La liturgie copte, qui est celle de l??glise d??gypte, appelle Marc ? le t?moin des souffrances du Fils unique engendr? ?. En effet, dans l??vangile qu?il a ?crit, Marc incite ? fixer le regard sur le myst?re du Serviteur souffrant dans lequel est cach?e la gloire du Fils de l?homme. Ce n?est pas un hasard si le premier ? se convertir ? la foi chr?tienne, au moment de la mort de J?sus, est le centurion romain. Celui-ci, voyant comment mourait ce juste, d?clara : ? Vraiment cet homme ?tait fils de Dieu ! ? (Mc 15, 39). Ce jour pourrait ?tre le moment opportun pour lire dans son int?gralit? l??vangile de Marc afin de comprendre le c?ur de ce disciple et d?en imiter la passion.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
