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Mémoire de Notre-Dame de Guadalupe, au Mexique
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Isa?e 48,17-19
Ainsi parle Yahvé ton rédempteur, le Saint d'Israël : Je suis Yahvé ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, je te conduis par le chemin où tu marches.
Si seulement tu avais été attentif à mes commandements! Ton bonheur serait comme un fleuve et ta justice comme les flots de la mer.
Ta race serait comme le sable, et comme le grain, ceux qui sont issus de toi! Son nom ne serait pas retranché ni effacé devant moi.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Seigneur veut à nouveau affirmer sa présence dans un monde qui s?éloigne vite de lui en pensant que la vie est meilleure ainsi. La vie n?est cependant jamais belle lorsqu?on est loin de Dieu. Au contraire, elle devient aussitôt triste et violente. Les plus faibles la savent bien, eux qui sont vite abandonnés à eux-mêmes. Dans cette section du livre, le prophète semble avoir choisi de répéter d?une manière presque obsessionnelle le rappel de la présence et de l?unicité de Dieu, et ce, dans le but de briser cet enfermement têtu en nous-mêmes, notre égocentrisme paresseux. Il est urgent d?élever nos regards et de les détourner de nous-mêmes pour prendre conscience de la présence du Seigneur et de son amour envers nous. Le prophète nous présente un Dieu proche de son peuple, l?accompagnant, lui demandant surtout de le reconnaître et de l?aimer. Nous savons tous par expérience qu?il est facile de se laisser prendre par notre moi, par nos rythmes et nos préoccupations, en oubliant le Seigneur et son amour. Lorsqu?on s?habitue à vivre dans l?indifférence à la présence de Dieu, on se laisse plus facilement entraîner dans une vie insipide et insignifiante. Il n?y a que le Seigneur qui puisse conduire nos pas vers la paix. Par ses prophètes, il ne cesse de parler à son peuple et à nous aussi, afin que soyons attentifs à ses commandements et à sa Parole. L?écoute de la Parole de Dieu est une bénédiction pour notre vie ; éclairés par elle, nous deviendrons pour beaucoup une bénédiction, ainsi qu?il en fut pour Abraham qui, écoutant la voix du Seigneur et s?en remettant à lui, est devenu une bénédiction pour beaucoup. Malheureusement, l?égocentrisme ambiant et les concessions aux nombreuses petites idoles de la vie quotidienne nous distraient du Seigneur et de l?écoute de sa Parole. Pourtant, faisant ainsi, nous desséchons notre vie et ne sommes plus les signes de l?amour de Dieu et de sa présence.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
