Mémoire de Joseph d'Arimathie, disciple du Seigneur qui ? attendait le Royaume de Dieu ?. Lire plus
Mémoire de Joseph d?Arimathie, disciple du Seigneur qui ? attendait le Royaume de Dieu ?.
Lecture de la Parole de Dieu
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Ez?chiel 47,1-9.12
Il me ramena à l'entrée du Temple, et voici que de l'eau sortait de dessous le seuil du Temple, vers l'orient, car le Temple était tourné vers l'orient. L'eau descendait de dessous le côté droit du Temple, au sud de l'autel.
Il me fit sortir par le porche septentrional et me fit faire le tour extérieur, jusqu'au porche extérieur qui regarde l'orient, et voici que l'eau coulait du côté droit.
L'homme s'éloigna vers l'orient, avec le cordeau qu'il avait en main, et mesura mille coudées; alors il me fit traverser le cours d'eau : j'avais de l'eau jusqu'aux chevilles.
Il en mesura encore mille et me fit traverser le cours d'eau : j'avais de l'eau jusqu'aux genoux. Il en mesura encore mille et me fit traverser le cours d'eau : j'avais de l'eau jusqu'aux reins.
Il en mesura encore mille, et c'était un torrent que je ne pus traverser, car l'eau avait grossi pour devenir une eau profonde, un fleuve infranchissable.
Alors il me dit : " As-tu vu, fils d'homme ? " Il me conduisit puis me ramena au bord du torrent.
Et lorsque je revins, voici qu'au bord du torrent il y avait une quantité d'arbres de chaque côté.
Il me dit : " Cette eau s'en va vers le district oriental, elle descend dans la Araba et se dirige vers la mer; elle se déverse dans la mer en sorte que ses eaux deviennent saines.
Partout où passera le torrent, tout être vivant qui y fourmille vivra. Le poisson sera très abondant, car là où cette eau pénètre, elle assainit, et la vie se développe partout où va le torrent.
Au bord du torrent, sur chacune de ses rives, croîtront toutes sortes d'arbres fruitiers dont le feuillage ne se flétrira pas et dont les fruits ne cesseront pas : ils produiront chaque mois des fruits nouveaux, car cette eau vient du sanctuaire. Les fruits seront une nourriture et les feuilles un remède. "
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Le passage du livre d?Ézéchiel décrit la vision que le prophète a eue de Jérusalem et du temple. Dans les chapitres précédents, le prophète s?est plusieurs fois arrêté sur l?infidélité du peuple d?Israël envers le Seigneur. Nous aussi, au cours de ce Carême, nous sommes invités à reconnaître nos infidélités, notre péché, car nous avons obéi à notre orgueil plus qu?à la Parole de Dieu qui ne nous fait jamais défaut. Mais le Seigneur est à nos côtés et il ne nous prive jamais de sa parole. Aujourd?hui ? par cette vision du prophète ? il veut nous montrer le lieu où il nous conduit, le rêve qu?il nourrit à notre égard et pour notre avenir. Il ouvre devant nos yeux la vision du temple et de Jérusalem. C?est une vision évocatrice : il y a de l?eau qui jaillit en abondance du temple, elle coule et vivifie tout ce qu?elle rencontre. Cette image fait allusion à l?inauguration des temps nouveaux qui verront la prospérité du nouveau peuple intimement liée à l?unique source de la vraie vie. Dans le langage biblique, l?eau qui coule et irrigue la terre aride en la transformant en un jardin verdoyant est le symbole de la puissance de Dieu qui transforme l?aridité des c?urs humains non seulement pour les rendre capables d?accueillir le rêve de Dieu même, mais pour faire d?eux les serviteurs et les acteurs de ce rêve. Dans l?Évangile de saint Jean, Jésus se présente lui-même comme le temple véritable d?où jaillit l?eau vive de l?Esprit : ? Jésus, debout dans le temple de Jérusalem, s?écria : Si quelqu?un a soif, qu?il vienne à moi, et qu?il boive, celui qui croit en moi ! Comme dit l?Écriture : Des fleuves d?eau vive jailliront de son c?ur ? (Jn 7,38). Et à propos de Jésus sur la croix, l?évangéliste écrit encore : ? l?un des soldats, de sa lance, lui perça le côté et aussitôt en jaillit du sang et de l?eau ? (Jn 19,34). Alors que nous approchons de Pâques, cette page du prophète nous exhorte à ne pas nous détacher pendant ce temps de Carême de la source de la Parole de Dieu afin de comprendre et d?accueillir avec promptitude dans nos c?urs le mystère d?amour que nous célébrerons pendant la Semaine Sainte. Au cours des jours saints, un fleuve d?eau vive sera versé pour nous, pour que nous en soyons nourris et que nous portions ainsi du fruit.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.