Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 3,16-21
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Qui croit en lui n'est pas jugé ; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu. Et tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs ?uvres étaient mauvaises. Quiconque, en effet, commet le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses ?uvres ne soient démontrées coupables, mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que soit manifesté que ses ?uvres sont faites en Dieu. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
? Dieu a tant aimé le monde qu?il a donné son Fils unique; ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle ?. Dans cette phrase, l?évangéliste saint Jean nous offre une synthèse de son évangile. Dieu n?a jamais été aussi proche des hommes comme il l?est depuis qu?il s?est fait notre égal. Quelle preuve plus grande de son amitié à notre égard et de sa grande considération pour notre destin ! La sienne est tellement plus grande que notre propre amitié pour nous même ou pour les autres ! La nôtre n?est qu?une forme de soi-disant amour pour soi qui n?est en réalité que de l?autoconservation et de l?égoïsme, c?est à dire tout le contraire de la façon d?être du Fils ne tenant à sa vie qu?afin de la dépenser pour d?autres et de ne pas la garder pour lui. Voilà la vie éternelle dont Jésus parlait à Nicodème. C?est cet amour démesuré et gratuit qui est donné aux hommes depuis la croix et la résurrection de Jésus, apportant sur toute la terre une lumière nouvelle. A la lumière de la passion de Jésus pour les hommes ? une passion vécue jusqu?au bout ? se dévoilent aussi les côtés obscurs, les duretés de c?urs et le jugement étroit qui souvent ratatine notre vie, nous rendant incapables de porter de bons fruits d?amour et de miséricorde. Le Fils, en effet ne vient pas condamner le monde, ce n?est pas de l?humiliation du monde que Jésus tire sa satisfaction. Au contraire, lorsque le monde se laisse éclairer par la lumière de l?évangile, c?est alors qu?elle dévoile les beautés et les misères de la vie humaine. Devenus plus conscients du besoin que nous avons du salut et n?étant plus aveuglés par notre égoïsme, cherchons en lui la voie vers la vie véritable et suivons-le sur le chemin qui, du Golgotha, l?a conduit à la splendeur de la résurrection. Voilà ce que signifie ? faire la vérité ? : il s?agit de vivre concrètement cet amour sans limites que Dieu a semé dans le c?ur de chaque homme. Le Seigneur Jésus est venu nous accueillir dans ce même dynamisme d?amour qui est le sien. C?est pourquoi, nous pouvons nous appeler ?fils de la résurrection?.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
