Lecture de la Parole de Dieu
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Luc 6,36-38
" Montrez-vous compatissants, comme votre Père est compatissant. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés ; remettez, et il vous sera remis. Donnez, et l'on vous donnera ; c'est une bonne mesure, tassée, secouée, débordante, qu'on versera dans votre sein ; car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour. "
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Jésus vient de proclamer le devoir d'aimer les ennemis, une injonction qui secoue à la racine la culture égocentrique de ce monde, dont nous sommes tous les enfants. Samedi dernier, nous avons médité cette exhortation dans le passage parallèle de l'Evangile de Matthieu. L'évangéliste Luc poursuit le discours de Jésus : « Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux ». Jésus pose une mesure on ne peut plus haute à la miséricorde, celle même du Père. Oui, les disciples de Jésus sont appelés à être miséricordieux comme est Dieu même. C'est un idéal élevé comme le Ciel, et pourtant c'est ce que le Seigneur demande à nous, ses disciples. Etre miséricordieux comme Dieu signifie avoir un cur semblable au sien, une attention comme la sienne, un amour comme le sien. Il y a un grand besoin de miséricorde en notre temps. Le pape François a voulu consacrer une année entière pour que nous comprenions le sens profond de la miséricorde. En plus, il y a trop de dureté, trop de froideur, trop d'individualisme,trop d'indifférence envers les autres, surtout envers les plus pauvres. La miséricorde n'est pas un sentiment abstrait et vague, c'est une force qui change les curs et l'histoire, comme l'a changée Jésus qui, plein de miséricorde, passait à travers villages et cités de son temps et y portait guérison et joie. Il nous exhorte à faire de même. De la miséricorde sort aussi le commandement de ne pas juger et de pardonner. Si nous nous comportons ainsi, nous aussi, nous ne serons pas condamnés et nous serons pardonnés. C'est une exhortation combien opportune. Nous, en fait, nous nous comportons différemment : nous sommes bons avec nous mêmes et mauvais pour les autres. D'autre part, l'Evangile explique par un exemple : nous sommes très habiles pour voir la paille dans l'il de l'autre et à ne pas voir la poutre, qui est dans le nôtre. Jésus avertit: pardonnez et vous serez pardonnés, donnez et il vous sera donné. Il ajoute que tout cela sera fait avec abondance. L'exemple du grain qui est versé en abondance dans le sac jusqu'à déborder, jusqu'à sortir, presque gaspillé, prouve l'incroyable générosité de Dieu. Lui, poursuit Jésus, verse sa miséricorde sur nous jusqu'à la gaspiller.Nous devons nous comporter aussi envers les autres avec cette même générosité. Ce sont des paroles de grande sagesse évangélique et même humaine. L'Evangile nous montre la voie pour recevoir d'une manière surabondante l'amour de Dieu : « avec la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré en échange ». Ne faisons pas attention à donner de l'amour. Le Seigneur fera beaucoup plus : il s'émouvra à un tel point, qu'il gaspillera l'amour pour nous y enrouler.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
