Souvenir de Marie Salom?, m?re de Jacques et de Jean, qui suivit le Seigneur jusqu'au pied de la croix et le d?posa au s?pulcre. Lire plus
Souvenir de Marie Salom?, m?re de Jacques et de Jean, qui suivit le Seigneur jusqu?au pied de la croix et le d?posa au s?pulcre.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.
All?luia, all?luia, all?luia.
Luc 13,1-9
En ce m?me temps survinrent des gens qui lui rapport?rent ce qui ?tait arriv? aux Galil?ens, dont Pilate avait m?l? le sang ? celui de leurs victimes.
Prenant la parole, il leur dit : " Pensez-vous que, pour avoir subi pareil sort, ces Galil?ens fussent de plus grands p?cheurs que tous les autres Galil?ens ?
Non, je vous le dis, mais si vous ne vous repentez pas, vous p?rirez tous pareillement.
Ou ces dix-huit personnes que la tour de Silo? a tu?es dans sa chute, pensez-vous que leur dette f?t plus grande que celle de tous les hommes qui habitent J?rusalem ?
Non, je vous le dis ; mais si vous ne voulez pas vous repentir, vous p?rirez tous de m?me. "
Il disait encore la parabole que voici : " Un homme avait un figuier plant? dans sa vigne. Il vint y chercher des fruits et n'en trouva pas.
Il dit alors au vigneron : "Voil? trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le ; pourquoi donc use-t-il la terre pour rien ?"
L'autre lui r?pondit : "Ma?tre, laisse-le cette ann?e encore, le temps que je creuse tout autour et que je mette du fumier.
Peut-?tre donnera-t-il des fruits ? l'avenir... Sinon tu le couperas". "
All?luia, all?luia, all?luia.
Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.
All?luia, all?luia, all?luia.
J?sus vient de terminer de parler ? la foule et certains viennent lui rapporter la nouvelle d?un carnage ordonn? par H?rode contre des juifs qui avaient peut-?tre fait une tentative d?insurrection. Cet ?pisode lui offre une occasion pour dire que le mal ou les disgr?ces qui nous tombent dessus ne sont pas une cons?quence directe de nos fautes. J?sus affirme qu?il serait faux de penser que ces juifs morts dans ce massacre aient ?t? plus coupables que les autres qui ont ?t? ?pargn?s. C?est pour clarifier sa pens?e sur le sujet, qu?il ajoute un autre ?pisode, plut?t de l?ordre du d?sastre naturel: ceux qui ont ?t? tu?s par la chute de la tour de Silo?. Ce n?est pas que Dieu envoie le mal, ou qu?il permet des d?sastres et des tueries. Dieu, au contraire, est d?s le commencement, en lutte contre le mal, et ce, depuis qu?il est apparu dans l?histoire des hommes. Et il demande ? tous les homme, donc aussi aux disciples de l??vangile, d?entrer dans ce dur combat contre la m?chancet? et contre le prince du mal qui ne cesse de pousser la cr?ation vers sa propre destruction. D?o? l?appel ? la conversion, c?est ? dire ? adh?rer ? l??vangile de tout son c?ur et de toutes ses forces afin d??tre aux c?t?s de J?sus qui est venu dans le monde pour vaincre le mal et pour porter la lib?ration et le salut ? tous et m?me ? la cr?ation. La petite parabole que J?sus ajoute montre la valeur de l?intercession. Nous affrontons souvent des situations qui paraissent difficiles ? changer?; malgr? tous nos efforts, elles demeurent toujours ?gales ? elles-m?mes. Elles ressemblent ? ce figuier dont parle l??vangile qui ne donne aucun fruit. Le ma?tre de ce figuier, pendant trois ans, vient chercher des fruits, mais il n?en trouve jamais. Perdant patience, il va voir son vigneron pour qu?il le coupe, afin qu?il n??puise plus le terrain en vain. Le langage des paraboles demande qu?on n?identifie pas de fa?on strictement litt?rale cette attitude et celle de Dieu. Nous devons plut?t constater qu?une telle impatience de ?petits chefs? nous est propre: que de fois n?agissons-nous pas avec un c?ur ?troit, justement comme de petits patrons cruels, sans amour ni compr?hension! Le vigneron, lui qui passe souvent ? c?t? de ce plant, ayant ainsi appris ? l?aimer, prie le ma?tre de le laisser encore b?cher autour de l?arbre et y mettre du fumier; il est s?r que le figuier portera du fruit. J?sus nous exhorte ? avoir patience, c'est-?-dire ? continuer de rester au c?t? du figuier, en l?entourant de soins afin qu?il puisse arriver ? porter du fruit en son temps. Nous devons apprendre de Dieu sa patience qui sait esp?rer pour tous, qui n??teint pas la m?che qui faiblit, qui accompagne et prend soin de ceux qui sont faibles afin qu?il se renforcent et puissent apporter leur contribution d?amour.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
