Mémoire de Notre-Dame de Guadalupe, au Mexique. Lire plus
Psaume responsorial
Psaume 117 (118)
Alleluia! Rendez gr?ce ? Yahv?, car il est bon, car ?ternel est son amour!
Qu'elle le dise, la maison d'Isra?l ?ternel est son amour!
Qu'elle le dise, la maison d'Aaron ?ternel est son amour!
Qu'ils le disent, ceux qui craignent Yahv? ?ternel est son amour!
De mon angoisse, j'ai cri? vers Yahv?, il m'exau?a, me mit au large.
Yahv? est pour moi, plus de crainte, que me fait l'homme, ? moi?
Yahv? est pour moi, mon aide entre tous, j'ai tois? mes ennemis.
Mieux vaut s'abriter en Yahv? que se fier en l'homme;
mieux vaut s'abriter en Yahv? que se fier aux puissants.
Les pa?ens m'ont tous entour?, au nom de Yahv? je les sabre;
ils m'ont entour?, enserr?, au nom de Yahv? je les sabre;
ils m'ont entour? comme des gu?pes, ils ont flamb? comme feu de ronces, au nom de Yahv? je les sabre.
On m'a pouss?, pouss? pour m'abattre, mais Yahv? me vient en aide;
ma force et mon chant, c'est Yahv?, il fut pour moi le salut.
Clameurs de joie et de salut sous les tentes des justes "La droite de Yahv? a fait prouesse,
la droite de Yahv? a le dessus, la droite de Yahv? a fait prouesse!"
Non, je ne mourrai pas, je vivrai et publierai les œuvres de Yahv?;
il m'a ch?ti? et ch?ti?, Yahv?, ? la mort il ne m'a pas livr?.
Ouvrez-moi les portes de justice, j'entrerai, je rendrai gr?ce ? Yahv?!
C'est ici la porte de Yahv?, les justes entreront.
Je te rends gr?ce, car tu m'as exauc?, tu fus pour moi le salut.
La pierre qu'ont rejet?e les b?tisseurs est devenue la t?te de l'angle;
c'est l? l'œuvre de Yahv?, ce fut merveille ? nos yeux.
Voici le jour que fit Yahv?, pour nous all?gresse et joie.
De gr?ce, Yahv?, donne le salut! De gr?ce, Yahv?, donne la victoire!
B?ni soit au nom de Yahv? celui qui vient! Nous vous b?nissons de la maison de Yahv?.
Yahv? est Dieu, il nous illumine. Serrez vos cort?ges, rameaux en main, jusqu'aux cornes de l'autel.
C'est toi mon Dieu, je te rends gr?ce, mon Dieu, je t'exalte; je te rends gr?ce, car tu m'as exauc?, tu fus pour moi le salut.
Rendez gr?ce ? Yahv?, car il est bon, car ?ternel est son amour!
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
