Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 6,44-51
Nul ne peut venir ? moi si le P?re qui m'a envoy? ne l'attire ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est ?crit dans les proph?tes : Ils seront tous enseign?s par Dieu. Quiconque s'est mis ? l'?coute du P?re et ? son ?cole vient ? moi.
Non que personne ait vu le P?re, sinon celui qui vient d'aupr?s de Dieu : celui-l? a vu le P?re.
En v?rit?, en v?rit?, je vous le dis, celui qui croit a la vie ?ternelle.
Je suis le pain de vie.
Vos p?res, dans le d?sert, ont mang? la manne et sont morts ;
ce pain est celui qui descend du ciel pour qu'on le mange et ne meure pas.
Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra ? jamais. Et m?me, le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
C?est la suite du discours de J?sus dans la synagogue de Capharna?m. Au d?but de ce passage, J?sus d?clare que nul ne peut comprendre son myst?re s?il n?a pas la foi. Or la foi, c?est le P?re qui nous la donne. Il nous r?v?le ainsi un grand secret de la vie chr?tienne?: la foi ne d?pend pas des efforts des hommes pour mener une vie vertueuse. La foi consiste ? se laisser attirer par Dieu?: ??Personne ne peut venir ? moi si le P?re qui m?a envoy? ne l?attire pas vers moi??. L?attraction dont J?sus parle ici ne concerne pas seulement l?intelligence, mais aussi le c?ur, la passion, la conviction. La foi, en somme, est un engagement d?amour total, de l?esprit et du c?ur. Elle ne peut venir que de l??coute de la Parole de Dieu. Les paroles du Seigneur ont une force d?attraction qui permet de surmonter tous les obstacles, toutes les difficult?s. Car la beaut? de la vie avec lui ?limine tout esprit de renoncement ou de sacrifice. J?sus dit?: ??Tout homme qui ?coute les enseignements du P?re vient ? moi??. Autrement dit, il d?couvre le vrai sens de la vie et re?oit une nourriture qui le soutient, en l?emp?chant de vaciller et de faiblir. Il est vraiment difficile de croire que Dieu puisse se manifester dans la faiblesse des paroles ?vang?liques, que son amour puisse ?tre per?u ? travers l?amour de ses enfants. Nous aurions plut?t tendance ? le chercher ailleurs, dans des certitudes apparemment plus solides, dans la nourriture, les convictions et les affections qui peuvent soutenir notre vie et nous apporter le bonheur. En r?alit?, c?est une illusion. Nous sommes tous conscients de la finitude et de la faiblesse des choses humaines. Mieux vaut mettre sa confiance en Dieu, qui a choisi les paroles d?un homme pour nous transmettre sa Parole et les faibles signes sacramentaux pour nous donner sa force. Point n?est besoin d?efforts surhumains pour les comprendre. Celui qui veut conna?tre Dieu n?a qu?? regarder son Fils. Celui qui veut comprendre le myst?re de Dieu n?a qu?? lire l?Evangile. Et celui qui ?coute ces paroles se sent attir? par Dieu, et re?oit le pain qui donne la vie ?ternelle?: ??Moi je suis le pain de la vie [?] Celui qui mange de ce pain ne mourra pas??. Ce myst?re, nous le vivons chaque fois que nous participons ? la Messe, o? nous recevons le don du pain de sa Parole et de son Corps.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
