M?moire de l'ap?tre Thomas, qui confessa J?sus comme son Seigneur. La tradition veut qu'il soit all? jusqu'en Inde lui porter t?moignage.
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M?moire de l?ap?tre Thomas, qui confessa J?sus comme son Seigneur. La tradition veut qu?il soit all? jusqu?en Inde lui porter t?moignage.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 20,24-29
Or Thomas, l'un des Douze, appel? Didyme, n'?tait pas avec eux, lorsque vint J?sus.
Les autres disciples lui dirent donc : " Nous avons vu le Seigneur ! " Mais il leur dit : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son c?t?, je ne croirai pas. "
Huit jours apr?s, ses disciples ?taient de nouveau ? l'int?rieur et Thomas avec eux. J?sus vient, les portes ?tant closes, et il se tint au milieu et dit : " Paix ? vous. "
Puis il dit ? Thomas : " Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon c?t?, et ne deviens pas incr?dule, mais croyant. "
Thomas lui r?pondit : " Mon Seigneur et mon Dieu ! "
J?sus lui dit : " Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
All?luia, all?luia, all?luia.
Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.
All?luia, all?luia, all?luia.
Thomas nous est pr?sent? dans l?Evangile comme un homme courageux, mais impulsif. C?est lui qui convainc les autres disciples d?accompagner J?sus en Jud?e aupr?s de son ami Lazare malade. Pourtant, il est le dernier ? croire ? la R?surrection de J?sus. L??vang?liste Jean raconte qu?il n??tait pas au C?nacle avec les autres ap?tres le jour de P?ques. Lorsque ces derniers lui disent qu?ils ont vu le Christ ressuscit?, Thomas professe son incr?dulit?. Huit jours plus tard, J?sus revient, et cette fois, Thomas est l?. Il l?appelle par son nom et l?invite ? mettre sa main dans les plaies des clous et de la lance. En entendant la voix de son Ma?tre, Thomas est touch?, et sa duret? s??vanouit. Il n?a m?me plus besoin de toucher du doigt ce corps bless?, mais ressuscit?. Il lui a suffi de s?entendre appeler par son nom. La m?me chose est arriv?e ? Marie, le matin de P?ques, quand elle a reconnu J?sus en l?entendant l?appeler par son nom. Thomas et Marie ont ?t? conquis par l?amour. D?sormais ils seront des t?moins passionn?s et convaincus de la Bonne Nouvelle. La tradition veut que Thomas soit arriv? jusqu?en Inde pour y pr?cher l?Evangile, c?est-?-dire vraiment jusqu?aux extr?mit?s de la terre.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
