Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 14,1-6
" Que votre c?ur ne se trouble pas ! vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon P?re, il y a de nombreuses demeures, sinon, je vous l'aurais dit ; je vais vous pr?parer une place.
Et quand je serai all? et que je vous aurai pr?par? une place, ? nouveau je viendrai et je vous prendrai pr?s de moi, afin que, l? o? je suis, vous aussi, vous soyez.
Et du lieu o? je vais, vous savez le chemin. "
Thomas lui dit : " Seigneur, nous ne savons pas o? tu vas. Comment saurions-nous le chemin ? "
J?sus lui dit : " Je suis le Chemin, la V?rit? et la Vie. Nul ne vient au P?re que par moi.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
All?luia, all?luia, all?luia.
Apr?s avoir donn? aux Ap?tres le commandement de l?amour, J?sus leur dit qu?il va les quitter: ?Mes petits enfants, je suis encore avec vous, mais pour peu de temps? (13,33). Ce sont des mots pleins de tendresse touchante. Les disciples, en l?entendant, deviennent tout tristes. Comment du reste pourrait-on se r?signer ? perdre un ami si exceptionnel?? Mais J?sus ne cesse de leur parler pour les r?conforter: ?Ne soyez donc pas boulevers?s?: vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon P?re, beaucoup pourront trouver leur demeure? Quand je serai all? vous pr?parer?(une place), je reviendrai vous prendre avec moi?. J?sus est le premier ? d?sirer que les liens d?amiti? ne soient pas bris?s, au point qu?il ajoute?: ?Et l? o? je suis, vous y serez aussi?. Il part en avant pr?parer une place pour chacun de nous. Par ces mots, il ouvre une petite fen?tre sur notre avenir. Que de fois ne nous sommes-nous pas interrog?s au sujet de la vie apr?s la mort, nous demandant ce qu?il en est de nos amis d?c?d?s, de ceux que nous avons aim?s et pour lesquels nous avons peut-?tre travaill? et souffert?! L??vangile ne nous laisse pas sans r?ponse ? toutes ces questions. Bien plus, comme pour nous faire toucher du doigt la consolation qui nous attend, il parle de l?au-del? comme d?une maison vaste, accueillante, habit?e par nos amis, les proches et les lointains. Une voie assur?e nous conduit vers eux et vers ce lieu, et cette voie c?est J?sus lui-m?me. Dans notre lien avec lui, il y a aussi l?assurance que rien de notre vie n?est perdu?: pas une pens?e, pas un geste d?affection n?est vain. Tout est recueilli et conserv? comme un pr?cieux tr?sor, tout est ?clair? par la lumi?re de l?annonce re?ue le jour de P?ques?: la victoire de la vie sur la mort. J?sus semble persuad? que ses disciples ont entendu la v?rit? qu?il leur a dit sur l?au-del? de la mort?; au point qu?il ajoute: ?Pour aller o? je m?en vais, vous savez le chemin?. En r?alit?, il n?en est pas ainsi, ni pour eux, ni pour nous aujourd?hui. Au nom de tous, Thomas pose la question de savoir quelle est cette voie. Et J?sus s?exprime clairement, une fois de plus: ?Je suis le chemin, la v?rit?, la vie?. Demeurer unis ? lui, voil? la garantie que nous sommes sur la bonne voie, celle qui nous conduit au P?re qui est aux cieux.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
