Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Christ est ressuscit? !
Il est vraiment ressuscit? !

Alléluia, alléluia, alléluia.

2 Timoth?e 2,14-26

Tout cela, rappelle-le, attestant devant Dieu qu'il faut ?viter les querelles de mots, bonnes seulement ? perdre ceux qui les ?coutent.

Efforce-toi de te pr?senter ? Dieu comme un homme ?prouv?, un ouvrier qui n'a pas ? rougir, un fid?le dispensateur de la parole de v?rit?.

Quant aux discours creux et impies, ?vite-les. Leurs auteurs feront toujours plus de progr?s dans la voie de l'impi?t?,

et leur parole ?tendra ses ravages comme la gangr?ne. Hym?n?e et Phil?te sont de ceux-l? ;

ils se sont ?cart?s de la v?rit?, en pr?tendant que la r?surrection a d?j? eu lieu, renversant ainsi la foi de plusieurs.

Cependant les solides fondations pos?es par Dieu tiennent bon, marqu?es du sceau de ces paroles : Le Seigneur conna?t les siens, et : Qu'il ?vite l'iniquit?, celui qui prononce le nom du Seigneur.

Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent ; il en est aussi de bois et d'argile. Les uns sont r?serv?s aux usages nobles, les autres aux usages vulgaires.

Si donc quelqu'un se pr?serve des fautes dont je parle, il sera un vase noble, sanctifi?, utile au Ma?tre, propre ? toute ?uvre bonne.

Fuis les passions de la jeunesse. Recherche la justice, la foi, la charit?, la paix, en union avec ceux qui d'un c?ur pur invoquent le Seigneur.

Mais les folles et stupides recherches, ?vite-les : tu sais qu'elles engendrent des querelles.

Or, le serviteur du Seigneur ne doit pas ?tre querelleur, mais accueillant ? tous, capable d'instruire, patient dans l'?preuve ;

c'est avec douceur qu'il doit reprendre les opposants, en songeant que Dieu, peut-?tre, leur donnera de se convertir, de conna?tre la v?rit?

et de revenir ? la raison, une fois d?gag?s des filets du diable, qui les retient captifs, asservis ? sa volont?.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Christ est ressuscit? !
Il est vraiment ressuscit? !

Alléluia, alléluia, alléluia.

Paul donne des instructions ? Timoth?e sur la mani?re de s?opposer aux faux docteurs qui, par leurs raisonnements, menacent l?unicit? de l??vangile et l?unit? de la communaut?. Il l?exhorte ? rappeler le caract?re central de l??vangile, ? savoir ce qu?il vient de dire au sujet de la mort et de la r?surrection de J?sus. Il ne doit pas se perdre en querelles vaines et ? creuses ?, en raisonnements et en d?bats ?loign?s du myst?re central de la foi. De tels d?bats, en effet, ne font pas grandir dans l?amour et ne sont pas b?n?fiques au salut, mais ajoutent de nouveaux obstacles et conduisent ? ? perdre ceux qui les ?coutent ?. Paul ne l?invite pas ? d?velopper une habilet? oratoire mais plut?t ? se pr?senter ? comme un homme ?prouv? ?, c?est-?-dire comme ? un ouvrier qui n?a pas ? rougir ? et un pr?dicateur fid?le et scrupuleux de l??vangile. En effet, il ne s?agit pas de r?p?ter des v?rit?s abstraites, mais de toucher le c?ur et l?esprit des gens par des paroles pleines de vie, afin qu?ils se convertissent au Christ et le suivent. S?il remplit cette mission, Timoth?e n? ? aura pas ? rougir ?, mais il sera un ouvrier confirm?, ? ?prouv? ?, et il restera ferme ? devant Dieu ?. Paul insiste : ? Quant aux discours creux et impies, ?vite-les ?, car ils ne sont pas inoffensifs, mais corrodent la communion avec J?sus et entre les fr?res, et font grandir la solitude et l?inimiti?. Paul ?voque deux cas concrets : Hym?n?e, qu?il a d?j? exclu de la communion de l??glise, et Phil?te (cf. 1 Tm 1, 20 et 2 Tm 2, 17). Tous deux avaient fini par rel?guer la r?surrection sur un plan purement spirituel renon?ant au myst?re de la r?surrection de la chair. De cette mani?re, ils la d?vidaient de sa signification. La communaut? est fond?e sur ce myst?re qui est le fondement solide pos? par Dieu (cf. 1 Tm 3, 15). Paul rappelle que chaque communaut? chr?tienne est marqu?e du sceau de Dieu : de m?me que l?on avait coutume de graver ou d?inscrire sur les temples et sur les maisons une formule de cons?cration, de m?me le sceau de Dieu a ?t? pos? sur l??glise avec deux inscriptions. La premi?re est tir?e du livre des Nombres 16, 5 : ? Le Seigneur fera conna?tre qui est ? lui ?, et exprime la s?ret? de ceux qui habitent dans la maison de Dieu, car ils sont aim?s de lui, gard?s et d?fendus. La seconde inscription rappelle le devoir de se garder pur de tout ? p?ch? ? et de toute ? injustice ?. Nous ne devons pas ?tre ?tonn?s si des probl?mes existent dans l??glise. Paul ?crit qu?elle est comme une grande ? maison ? garnie d?ustensiles de toutes sortes. Ceux qui se perdent en ? querelles de mots ? (2, 14) et en ? discours creux et impies ? (2, 16) sont comme un vase sans valeur r?serv? ? aux usages vulgaires ?. Au contraire, ceux qui se confient en Dieu sont des vases ? r?serv?s aux usages nobles ? et pr?par?s ? pour tout ?uvre bonne ?. Timoth?e lui-m?me doit ?tre exemplaire, fuir les passions de la jeunesse et se laisser guider par l?amour, par l?esprit de J?sus : ? recherche la justice, la foi, la charit?, la paix, en union avec ceux qui d?un c?ur pur invoquent le Seigneur ?. C?est avant tout dans la pri?re que m?rissent en lui la sagesse pastorale et la responsabilit? envers la communaut?. Dans la fid?lit? ? la pri?re et ? l??coute de l??vangile, Timoth?e est form? comme un ? serviteur du Seigneur ? qui sait ?viter les disputes et se comporter avec cette ? douceur ? qui le rend fort et efficace au point de pouvoir toucher le c?ur des faux docteurs et les convertir. Le chemin ? suivre pour reconqu?rir leur c?ur n?est pas tant la r?futation de leurs id?es que l?amour qui sait supporter avec longanimit? m?me les injustices et traiter tout le monde avec douceur en corrigeant chacun avec tendresse (cf. 1 Cor 13, 4-7).