Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour les pauvres
Lundi 10 septembre


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

Luc 6,27-38

" Mais je vous le dis, ? vous qui m'?coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien ? ceux qui vous ha?ssent,

b?nissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous diffament.

? qui te frappe sur une joue, pr?sente encore l'autre ; ? qui t'enl?ve ton manteau, ne refuse pas ta tunique.

? quiconque te demande, donne, et ? qui t'enl?ve ton bien, ne le r?clame pas.

Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux pareillement.

Que si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gr? vous en saura-t-on ? Car m?me les p?cheurs aiment ceux qui les aiment.

Et si vous faites du bien ? ceux qui vous en font, quel gr? vous en saura-t-on ? M?me les p?cheurs en font autant.

Et si vous pr?tez ? ceux dont vous esp?rez recevoir, quel gr? vous en saura-t-on ? M?me des p?cheurs pr?tent ? des p?cheurs afin de recevoir l'?quivalent.

Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et pr?tez sans rien attendre en retour. Votre r?compense alors sera grande, et vous serez les fils du Tr?s-Haut, car il est bon, Lui, pour les ingrats et les m?chants.

" Montrez-vous compatissants, comme votre P?re est compatissant.

Ne jugez pas, et vous ne serez pas jug?s ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamn?s ; remettez, et il vous sera remis.

Donnez, et l'on vous donnera ; c'est une bonne mesure, tass?e, secou?e, d?bordante, qu'on versera dans votre sein ; car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour. "

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

L??vang?liste saint Luc, imm?diatement apr?s les b?atitudes, reprend les id?es essentielles que Matthieu propose lui aussi dans le texte parall?le, o? J?sus proclame la nouveaut? du Royaume qu?il est venu inaugurer. Sans reprendre les ? antith?ses ? employ?es par Matthieu, Luc rapporte les paroles de J?sus dans une version beaucoup plus directe. J?sus dit : ? Aimez vos ennemis, faites du bien ? ceux qui vous ha?ssent ?. Ce sont des mots clairs et directs, tout ? fait ?loign?s de la culture de ce monde et de ce fait sujettes ? moquerie. Que de fois ne disons-nous pas nous-m?mes : ? Ces affirmations sont belles, mais certainement pas r?alistes ?. Pourtant, ce n?est que par ces paroles que le monde peut trouver le salut, ainsi que des raisons capables d?arr?ter les guerres et, surtout, l?impulsion n?cessaire pour b?tir une paix et une concorde durables entre les hommes et entre les peuples. Pour J?sus, il n?y a plus d?ennemis ? ha?r ou ? combattre. Pour lui (et donc pour tous ses disciples), il n?y a que des fr?res et des s?urs ? aimer, ?ventuellement ? corriger et, en tout cas, ? aider toujours sur le chemin du salut. Les indications donn?es par la suite d?coulent toutes d?un amour qui, non seulement n?attend pas de retour (? Faites du bien et pr?ter sans rien esp?rer de retour ?, dit J?sus) mais surabonde en toute chose (? A celui qui te frappe sur une joue, pr?sente l?autre. A celui qui te prend ton manteau, laisse prendre aussi la tunique ?, est-il ?crit). C?est pour cela que l??vangile est d?cid?ment diff?rent de la mentalit? ?gocentrique qui nous est commune. Cette alt?rit? ne peut ?tre ni dilu?e ni d?lav?e. Et J?sus d?ajouter : ? Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance pouvez-vous attendre ? M?me les p?cheurs aiment ceux qui les aiment ?. La seule raison qui justifie une telle attitude tient ? Dieu m?me. Dieu, en effet, est le premier ? faire preuve de mis?ricorde et de bienveillance envers tous les hommes, y compris ? les ingrats et les m?chants ?. J?sus pr?sente aux disciples de tous les temps un id?al aussi ?lev? que le ciel : ? Soyez mis?ricordieux comme votre P?re est mis?ricordieux ?. Ce n?est pas une exhortation morale ; c?est un style de vie. De l? d?pend notre salut lui-m?me.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.